Em comemora\u00e7\u00e3o ao Dia Internacional da Mulher, a Funda\u00e7\u00e3o Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cient\u00edfico e Tecnol\u00f3gico (Funcap) publicou um material especial entre os dias 7 e 11 de mar\u00e7o sobre a participa\u00e7\u00e3o das mulheres na Ci\u00eancia.<\/p>\n
Al\u00e9m de uma s\u00e9rie de entrevistas com pesquisadores atuantes em institui\u00e7\u00f5es de ensino em pesquisa no Cear\u00e1, foram publicadas tamb\u00e9m mat\u00e9rias abordando refer\u00eancias femininas na hist\u00f3ria da ci\u00eancia e tamb\u00e9m iniciativas para valorizar e incentivar a participa\u00e7\u00e3o das mulheres na ci\u00eancia.<\/p>\n
No entanto, uma das entrevistas acabou n\u00e3o sendo publicada durante o per\u00edodo. Conversamos tamb\u00e9m com a pesquisadora V\u00edvian Matias dos Santos e, por conta de alguns imprevistos, somente hoje (31) estamos publicando a entrevista.<\/p>\n
V\u00edvian \u00e9 professora adjunta da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e doutora em Sociologia pela Universidade Federal do Cear\u00e1 (UFC), com gradua\u00e7\u00e3o em Servi\u00e7o Social e mestrado em Pol\u00edticas P\u00fablicas e Sociedade pela Universidade Estadual do Cear\u00e1 (Uece). Bolsista da Funcap durante a gradua\u00e7\u00e3o e o mestrado, a professora \u00e9 a coordenadora do N\u00facleo de Estudos e Pesquisas sobre G\u00eaneros, Ci\u00eancias e Culturas (HYPATIA) e vice-coordenadora do curso de gradua\u00e7\u00e3o em Servi\u00e7o Social da UFPE.<\/p>\n
Com experi\u00eancia em pesquisa cient\u00edfica na \u00e1rea da Sociologia, com \u00eanfase nos estudos de G\u00eanero e Feministas, atuando principalmente nos temas ci\u00eancia e tecnologia, epistemologias feministas, viol\u00eancia e direitos humanos, a pesquisadora V\u00edvian Matias dos Santos encerra a s\u00e9rie de entrevistas produzidas para o Especial Mulher & Ci\u00eancia.<\/p>\n
– Divulgada em 2015, uma pesquisa da ONU (Unesco Science Report \u2013 Towards 2030) realizada em 14 pa\u00edses (n\u00e3o h\u00e1 dados do Brasil), mostrou que a probabilidade de estudantes do sexo feminino obterem um diploma de bacharel, mestrado ou doutorado em ci\u00eancias ou em \u00e1reas correlacionadas \u00e9 menos da metade do que se comparado aos homens. Qual poderia ser uma dessas raz\u00f5es? Algumas \u00e1reas ainda s\u00e3o tidas como “mais masculinas”?<\/strong><\/p>\n As raz\u00f5es s\u00e3o hist\u00f3ricas, culturais. Inerentes aos alicerces sexistas, euroc\u00eantricos e ocidentalizantes das ci\u00eancias no Ocidente.<\/p>\n Desde Arist\u00f3teles, na ci\u00eancia dita \u201cantiga\u201d observamos um discurso cient\u00edfico dicot\u00f4mico e hierarquizante que pensa a humanidade como sendo dividida entre dois sexos. Para este pensador, as mulheres eram inferiores aos homens quanto \u00e0 for\u00e7a corporal e capacidade cerebral. Por meio destes argumentos biologizantes Arist\u00f3teles legitimava que as mulheres deveriam se ocupar da reprodu\u00e7\u00e3o da vida (gerar crian\u00e7as, cuidar destas e de seus maridos), enquanto que os homens deveriam se ocupar da ci\u00eancia, da pol\u00edtica. Esta discuss\u00e3o, inclusive \u00e9 ponto de importante reflex\u00e3o no livro \u201cA condi\u00e7\u00e3o Humana\u201d, de Hannah Arendt, onde a mesma discute sobre como a esfera p\u00fablica, na antiguidade greco-romana, era o espa\u00e7o da filosofia, pol\u00edtica, da persuas\u00e3o pela palavra, um lugar constru\u00eddo como masculino, para homens e por homens.<\/p>\n O fato \u00e9 que este discurso n\u00e3o foi deixado na Antiguidade, mas reiterado nas constru\u00e7\u00f5es cient\u00edficas do Ocidente. Nestes termos, somos herdeirxs de uma ci\u00eancia ocidentalizante e euroc\u00eantrica constru\u00edda por homens e para homens brancos, ocidentais, supostamente heterossexuais e pertencentes \u00e0s classes mais abastadas.<\/p>\n Para pensarmos sobre esta quest\u00e3o temos que partir do pressuposto de que todo e qualquer conhecimento cient\u00edfico deve ser situado nas condi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, sociais, culturais e pol\u00edticas das sociedades em que se constru\u00edram. Todos os conhecimentos cient\u00edficos e, portanto, as ci\u00eancias em seus diferentes campos de reflex\u00f5es (ou \u00e1reas do conhecimento, convencionadas como heran\u00e7a da modernidade ocidental que marcou a pol\u00edtica cient\u00edfica pelo estabelecimento de fronteiras entre as distintas disciplinas) s\u00e3o constru\u00e7\u00f5es humanas, sociais e, portanto, refletem as sociedades onde se constroem.<\/p>\n Assim, as discrimina\u00e7\u00f5es no campo cient\u00edfico s\u00e3o reflexos das rela\u00e7\u00f5es s\u00f3cio-culturais mais amplas. Uma sociedade desigual constr\u00f3i uma ci\u00eancia e modos de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento cient\u00edficos desiguais. De fato, historicamente constru\u00edram-se nas ci\u00eancias \u201cnichos\u201d onde as mulheres ainda s\u00e3o quase ausentes estatisticamente e pouco expressivas. Como heran\u00e7a cultural das sociedades hegem\u00f4nicas no processo civilizador ocidental, ainda hoje temos uma segrega\u00e7\u00e3o de g\u00eanero territorial e hier\u00e1rquica nas ci\u00eancias. \u00c1reas constru\u00eddas como aperfei\u00e7oamento t\u00e9cnico-cient\u00edfico dos papeis historicamente atribu\u00eddos \u00e0s mulheres (cuidado, assist\u00eancia, etc.) tais como o Servi\u00e7o Social, Enfermagem, Pedagogia, etc. t\u00eam se constru\u00eddo como \u00e1reas de predomin\u00e2ncia feminina. J\u00e1 as ditas \u201cexatas\u201d como a matem\u00e1tica, f\u00edsica e as engenharias e os campos tecnol\u00f3gicos historicamente foram constru\u00eddos como espa\u00e7os masculinos, j\u00e1 que ainda se faz presente o discurso discriminat\u00f3rio que afirma os homens como mais racionais.<\/p>\n Somos herdeirxs e continuamos reproduzindo, mesmo que por meio de mecanismos discriminat\u00f3rios sutis, o discurso que afirma os homens como mais racionais (mais inteligentes e mais aptos para as ci\u00eancias) e as mulheres como mais sens\u00edveis e intuitivas (menos inteligentes, movidas por paix\u00f5es menores e menos aptas para as ci\u00eancias).<\/p>\n Em minhas pesquisas tenho percebido que as mulheres t\u00eam mais dificuldades em construir carreiras cient\u00edficas em \u00e1reas de predomin\u00e2ncia masculina. Por outro lado, tenho observado que homens parecem n\u00e3o ter dificuldades em \u00e1reas de predomin\u00e2ncia feminina. Entrevistando cientistas de \u00e1reas constru\u00eddas como femininas pude observar que os homens n\u00e3o se percebem discriminados por serem homens.<\/p>\n – A senhora analisou os aux\u00edlios concedidos pela Funcap, mostrando que, embora o n\u00famero de aux\u00edlios concedidos fosse igual em alguns anos, o valor dos projetos aprovados pelos pesquisadores era maior do que o das pesquisadoras. Mesmo quando entra em jogo a an\u00e1lise pelo m\u00e9rito cient\u00edfico, as pesquisadoras n\u00e3o recebem o mesmo julgamento dado aos pesquisadores?<\/strong><\/p>\n Por meio das pesquisas que j\u00e1 realizei e por meio da cr\u00edtica feminista \u00e0 ci\u00eancia, podemos perceber que a no\u00e7\u00e3o de \u201cm\u00e9rito cient\u00edfico\u201d \u00e9 bastante question\u00e1vel se considerada isoladamente e descontextualizadamente. Esta no\u00e7\u00e3o tem contribu\u00eddo para a reprodu\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica cient\u00edfica sexista, racista, homo-lesbo-transf\u00f3bica e classista.<\/p>\n Temos que refletir: As mulheres s\u00e3o super responsabilizadas em suas fam\u00edlias, em seus lares. Quando s\u00e3o casadas ainda tendem a ser as respons\u00e1veis pelas tarefas dom\u00e9sticas e pelos cuidados com os filhos. Como estas mulheres poder\u00e3o ser t\u00e3o produtivas quantos os homens que n\u00e3o t\u00eam esta sobrecarga de trabalho fora da ci\u00eancia?<\/p>\n E quando estas mulheres s\u00e3o negras, l\u00e9sbicas, transg\u00eanero \u00e9 ainda mais complicado. Muitas s\u00e3o pobres – no caso das mulheres negras \u2013 muitas s\u00e3o expulsas da casa dos pais muito jovens \u2013 no caso das l\u00e9sbicas e trans – e se v\u00eaem obrigadas a se inserirem no mercado de trabalho mais cedo ou em trabalhos insalubres e desumanizadores. Ser\u00e1 que estas mulheres est\u00e3o em condi\u00e7\u00f5es de igualdade para seguirem na carreira cient\u00edfica? Ser\u00e1 que num contexto de extrema competitividade, tal como se configura a academia, estas mulheres t\u00eam as mesmas chances de estudar e ingressar no mestrado, no doutorado e se tornarem pesquisadoras?<\/p>\n E, quando as mulheres conseguem construir uma carreira de pesquisadora, de cientista, muitas pesquisas t\u00eam comprovado que elas t\u00eam menos tempo para as ci\u00eancias. E, quando s\u00e3o m\u00e3es, percebo que o tempo dedicado \u00e0 ci\u00eancia \u00e9 sentido, muitas vezes, como o tempo roubado da fam\u00edlia, do marido, dos filhos. Este \u00e9 um sentimento, uma percep\u00e7\u00e3o que raramente s\u00e3o relatadas por homens pesquisadores.<\/p>\n A feminista Londa Schiebinger estava certa quando afirmou que \u201cas institui\u00e7\u00f5es cient\u00edficas \u2013 universidades, academias e ind\u00fastrias \u2013 foram estruturadas sobre a suposi\u00e7\u00e3o de que os cientistas seriam homens com esposas em casa para cuidar deles e de suas fam\u00edlias\u201d (SCHIENBINGER, 2001, p.69) [SCHIENBINGER, Londa. O feminismo mudou a ci\u00eancia? Tradu\u00e7\u00e3o de Raul Fiker. Bauru: EDUSC, 2001. (Cole\u00e7\u00e3o Mulher)].<\/p>\n Certa vez, entrevistando uma mulher cientista da F\u00edsica, esta afirmou que os projetos das mulheres tendem a movimentar menores recursos, ou seja, tendem a ser mais baratos por que elas t\u00eam menos tempo para as ci\u00eancias e solicitam menores recursos para projetos menores. Segundo ela, isso n\u00e3o ocorre com os homens, pois estes t\u00eam \u201ctodo o tempo do mundo\u201d para a pesquisa.<\/p>\n O que isso significa? Significa pensar que as mulheres aparentemente n\u00e3o s\u00e3o discriminadas pelas comiss\u00f5es e c\u00e2maras que avaliam os projetos de pesquisa nas ag\u00eancias de fomento, j\u00e1 que o crit\u00e9rio \u00e9 o m\u00e9rito. Todavia, a discrimina\u00e7\u00e3o ocorre na sociedade de forma mais ampla e isso \u00e9 refletido na pol\u00edtica cient\u00edfica e tecnol\u00f3gica. O discurso meritocr\u00e1tico (que n\u00e3o est\u00e1 somente nas ci\u00eancias) n\u00e3o \u00e9 capaz de dar conta das desigualdades de g\u00eanero, ra\u00e7a, classe, gera\u00e7\u00e3o, etc.<\/p>\n Temos que repensar os crit\u00e9rios que permeiam os processos avaliativos, mas, sobretudo, temos que questionar as ci\u00eancias e as suas pr\u00e1ticas em seus alicerces hist\u00f3ricos, pol\u00edticos, econ\u00f4micos. Temos uma cultura cient\u00edfica permeada por uma l\u00f3gica produtivista excludente. As ci\u00eancias t\u00eam sido estrat\u00e9gicas para o mercado e para as rela\u00e7\u00f5es capitalistas e, assim, os saberes cient\u00edficos nem sempre t\u00eam como prioridade contribuir para um mundo sem discrimina\u00e7\u00f5es, lamentavelmente.<\/p>\n – Nacionalmente falando, n\u00f3s temos o pr\u00eamio Para mulheres na ci\u00eancia; a s\u00e9rie Pioneiras da Ci\u00eancias; e n\u00f3s tivemos a chamada p\u00fablica Meninas e Jovens Fazendo Ci\u00eancias Exatas, Engenharias e Computa\u00e7\u00e3o. Internacionalmente, n\u00f3s tivemos em 2016 o Primeiro Dia Internacional das Mulheres e Meninas na Ci\u00eancia (criado pela ONU). Essas iniciativas mostram <\/strong>que estamos no caminho certo? Precisamos dar visibilidade \u00e0 participa\u00e7\u00e3o das mulheres na ci\u00eancia brasileira e tamb\u00e9m incentivar novas participa\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/p>\n A\u00e7\u00f5es pol\u00edticas desta natureza revelam que as desigualdades de g\u00eanero nas ci\u00eancias foram reconhecidas e encontram espa\u00e7o nas agendas pol\u00edticas, encontram um grau de institucionalidade diferenciado daquele que perceb\u00edamos nas pol\u00edticas p\u00fablicas anteriores aos anos 2000.<\/p>\n Acredito que sim. Estamos trilhando um caminho poss\u00edvel e satisfat\u00f3rio para as condi\u00e7\u00f5es objetivas em que vivemos. Entretanto, muito h\u00e1 para se pensar, para se construir.<\/p>\n Os avan\u00e7os que tivemos neste \u00e2mbito somente foram poss\u00edveis pelas press\u00f5es dos movimentos feministas que s\u00e3o plurais e diversos. Neste sentido, penso que os pr\u00f3ximos passos, os pr\u00f3ximos avan\u00e7os, devem seguir este caminho. Temos ainda muito o que reivindicar, muito o que dialogar com os saberes produzidos pelos feminismos.<\/p>\n A luta deve continuar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em comemora\u00e7\u00e3o ao Dia Internacional da Mulher, a Funda\u00e7\u00e3o Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cient\u00edfico e Tecnol\u00f3gico (Funcap) publicou um material especial entre os dias 7 e 11 de mar\u00e7o sobre a participa\u00e7\u00e3o das mulheres na Ci\u00eancia. 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