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A programa\u00e7\u00e3o da Bienal Fora da Bienal, uma das mais chamativas da XII Bienal Internacional do Livro do Cear\u00e1, foi aberta neste s\u00e1bado, 15\/4, \u00e0s 10h, no Museu de Arte Sobrado Jos\u00e9 Louren\u00e7o, da Secretaria da Cultura do Estado do Cear\u00e1. Os participantes conferira a abertura da exposi\u00e7\u00e3o “Biw\u00e1”, da artista Claudia Oliveira Quilombola.<\/span><\/p>\n “Esta \u00e9 uma exposi\u00e7\u00e3o que alia o respeito, a diversidade e a educa\u00e7\u00e3o que s\u00e3o fundamentais para a realiza\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es do Sobrado”, destacou Nat\u00e1lia Maranh\u00e3o, diretora do Museu de Arte Sobrado Dr Jos\u00e9 Louren\u00e7o, durante a abertura da exposi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n “‘Biw\u00e1’ vem do\u00a0Yorub\u00e1\u00a0e significa ‘Nasceu pra n\u00f3s'”, explica Nat\u00e1lia. Foi com este mote que a exposi\u00e7\u00e3o chegou ao Sobrado, para contar a hist\u00f3ria das comunidades quilombolas de Caucaia, a partir das experi\u00eancias, lembran\u00e7as e viv\u00eancias de fam\u00edlias origin\u00e1rias da regi\u00e3o, que atualmente abriga dez quilombos.<\/span><\/p>\n Neste s\u00e1bado o Sobrado Jos\u00e9 Louren\u00e7o contou com a presen\u00e7a de in\u00fameros representantes de quatro desses quilombos, como da Serra do Ju\u00e1, de Porteiras, Boqueiraozinho e Serra da Rajada. E, al\u00e9m da artista que criou a exposi\u00e7\u00e3o, estiveram presentes a pesquisadora\u00a0Sandra\u00a0Petit, o secret\u00e1rio de Cultura de Caucaia, Paulo Guerra, e muitos visitantes.<\/span><\/p>\n Mem\u00f3ria, difus\u00e3o e afirma\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/p>\n Na abertura da exposi\u00e7\u00e3o foi poss\u00edvel conhecer um pouco mais sobre as manifesta\u00e7\u00f5es culturais, religiosas e das hist\u00f3rias de vida de uma popula\u00e7\u00e3o que, por muitos anos, n\u00e3o recebeu o devido reconhecimento pelos governos. A exposi\u00e7\u00e3o contribui para preservar e difundira cultura quilombola cearense e transmiti-la para al\u00e9m dos in\u00fameros descendentes vivos, dos primeiros moradores daquela regi\u00e3o.<\/span><\/p>\n Na ocasi\u00e3o, a curadora do Sobrado e da exposi\u00e7\u00e3o “Biw\u00e1”, Carolina Ruoso, destacou a import\u00e2ncia desta a\u00e7\u00e3o queapresenta uma pe\u00e7a art\u00edstica de cria\u00e7\u00e3o colaborativa em arte contempor\u00e2nea que mistura\u00a0os parangol\u00e9s de\u00a0H\u00e9lio Oiticica\u00a0com\u00a0\u00a0a tradi\u00e7\u00e3o dos panos de pente da Guin\u00e9 Bissau, e tem como fun\u00e7\u00e3o colocar nos museus algumas a\u00e7\u00f5es que, praticamente, n\u00e3o s\u00e3o expostas neles.<\/span><\/p>\n O que muitos museus n\u00e3o contam<\/span><\/strong><\/p>\n “Com ‘Biw\u00e1’ estamos trazendo as mem\u00f3rias que muitos museus n\u00e3o est\u00e3o contando. Sempre que se fala da cultura afro \u00e9 remetendo ao passado e, normalmente, a arte africana est\u00e1 ligada ao primitivo. No entanto, aqui no Sobrado o destaque \u00e9 para a arte contempor\u00e2nea dos quilombos, reafirmando que ela pode sim estar nos museus”, ressalta Carolina Ruoso.<\/span><\/p>\n Cren\u00e7as, religiosidade, mulheres de luta<\/span><\/strong><\/p>\n “Toda hist\u00f3ria tem uma emo\u00e7\u00e3o, pois, mesmo n\u00f3s n\u00e3o estando presentes na hist\u00f3ria, podemos contribuir com elas. Ao recont\u00e1-las estamos realizando a\u00e7\u00f5es de pertencimento, de aceita\u00e7\u00e3o, e de luta”.<\/span><\/p>\n Foi com essa frase que a quilombola Suelina Souza da Silva apresentou o seu pano de pente, pe\u00e7a usada na exposi\u00e7\u00e3o para contar a hist\u00f3ria de cada comunidade e de cada fam\u00edlia. “Meu pano de pente fala de uma mulher que rema contra a mar\u00e9, Piracema. N\u00f3s somos estas mulheres, que mesmo indo contra a mar\u00e9 conquistamos muitas vit\u00f3rias nos nossos dias”, afirmou Suelina.<\/span><\/p>\n Composta por mais de seis panos de pente e de um painel bastante extenso, que ocupa\u00a0 uma parede inteira, na qual est\u00e3o expostos\u00a0autoretratos de afropertencimento, a Exposi\u00e7\u00e3o Biw\u00e1, fala tamb\u00e9m da\u00a0for\u00e7a da\u00a0ancestralidade,\u00a0mem\u00f3ria compartilhada e\u00a0marcante na comunidade da Serra Rajada. Quem der uma passada por l\u00e1,\u00a0poder\u00e1 sentir a presen\u00e7a do pertencimento afro\u00a0na fala e no pano de pente de Jucilene Ferreira Furtado.<\/span><\/p>\n “Aqui eu destaco muito da ancestralidade, das mulheres, das parteiras, rezadeiras, educadoras, a exemplo de M\u00e3e Ilda, que trabalha a no cultivo, no preparo das comidas, no trabalho do ro\u00e7ado, no uso do pil\u00e3o e tamb\u00e9m da presen\u00e7a de um homem nesta a\u00e7\u00e3o, do “Tio Pretinho”, apresentou Jucilene.<\/span><\/p>\n Hist\u00f3rias de luta<\/span><\/strong><\/p>\n O \u00faltimo pano de pente exposto veio com a fala da quilombola Maria Oliveira, que conta a hist\u00f3ria dos “Oliveira e Silva”, originais do Quilombo da Serra do Ju\u00e1 e de Boqueir\u00e3ozinho, caracterizados pela\u00a0 religiosidade, a feitura do caf\u00e9, a utiliza\u00e7\u00e3o de cavalos e jumentos n\u00e3o apenas no transporte, mas nas atividades l\u00fadicas etc.<\/span><\/p>\n Com lembran\u00e7as e tradi\u00e7\u00f5es das fam\u00edlias, Maria falou do costume de utilizar o fog\u00e3o a lenha, de ir para a ro\u00e7a, de fazer carv\u00e3o. Para isso contou com exemplos de mulheres lutadoras como Dona Maria do Carmo, que fazia caf\u00e9, era cuidadora, pisava pil\u00e3o e ainda era a rezadeira da fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n A manh\u00e3 da abertura da exposi\u00e7\u00e3o contou ainda com falas da artista Claudia Quilombola, da representante da comunidade de porteiras, Luisa Leite da Costa,\u00a0 que destacou a import\u00e2ncia dos idosos, agricultores, rezadeiras, contadores de hist\u00f3rias, e reproduziu lendas da Serra.<\/span><\/p>\n “Aqui no meu pano de pente trago s\u00edmbolos como a caba\u00e7a, os animais de estima\u00e7\u00e3o, a lamparina, o ro\u00e7ado, o artesanato de fuxico, os coqueiros, a encena\u00e7\u00e3o da via sacra, o dia do padroeiro, caminhada de s\u00e3o Jos\u00e9, o Dia de S\u00e3o Francisco, t\u00e3o caracter\u00edsticos da nossa regi\u00e3o”, ressaltou Luisa.<\/span><\/p>\n “O pertencimento n\u00e3o chega\u00a0constru\u00eddo, \u00e9 algo que precisa ser fortalecido sempre, e repassado. Por isso, este reconhecimento para as comunidades quilombolas de Caucaia \u00e9 essencial”, declarou a artista Claudia, sobre a realiza\u00e7\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o no Museu de Arte Sobrado. De acordo com Claudia, de 2009 para 2010, estas comunidades retratadas na exposi\u00e7\u00e3o foram certificadas como quilombolas pela Funda\u00e7\u00e3o Palmares, e as lutas por novos reconhecimentos nunca pararam.\u00a0 Com isso, ainda neste ano novas comunidades ser\u00e3o certificadas.<\/span><\/p>\n A hist\u00f3ria\u00a0dos quilombos em autoretratos<\/span><\/strong><\/p>\n Al\u00e9m dos panos de pente, a exposi\u00e7\u00e3o Biw\u00e1 traz autoretratos criados a partir da Pretagogia, em um curso realizado pela Secretaria da Educa\u00e7\u00e3o e pelo IFCE, que possibilitou a forma\u00e7\u00e3o de in\u00fameros professores de escolas quilombolas do Cear\u00e1. “Com estas realiza\u00e7\u00f5es hoje temos um reconhecimento muito maior das comunidades. Aqui podemos conferir uma for\u00e7a muito grande entre imagem e a oralidade”, destacou Claudia Quilombola.<\/span><\/p>\n Visite a exposi\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/p>\n O Museu de Arte Sobrado Dr Jos\u00e9 Louren\u00e7o funciona de ter\u00e7a a sexta, das 9h \u00e0s 17h e aos s\u00e1bados, das 9h \u00e0s 14h. Visita\u00e7\u00e3o gratuita. Para a montagem do espa\u00e7o, a exposi\u00e7\u00e3o contou com a colabora\u00e7\u00e3o dos alunos de design da Universidade Federal do Cear\u00e1.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00a0 A programa\u00e7\u00e3o da Bienal Fora da Bienal, uma das mais chamativas da XII Bienal Internacional do Livro do Cear\u00e1, foi aberta neste s\u00e1bado, 15\/4, \u00e0s 10h, no Museu de Arte Sobrado Jos\u00e9 Louren\u00e7o, da Secretaria da Cultura do Estado do Cear\u00e1. 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