{"id":9771,"date":"2019-10-17T08:57:51","date_gmt":"2019-10-17T11:57:51","guid":{"rendered":"http:\/\/ww16.ce.gov.br\/secult\/?p=9771"},"modified":"2019-10-17T10:00:25","modified_gmt":"2019-10-17T13:00:25","slug":"fala-de-fabiano-dos-santos-piuba-secretario-de-cultura-do-estado-do-ceara-durante-abertura-da-xii-bienal-internacional-da-danca-do-ceara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ce.gov.br\/secult\/2019\/10\/17\/fala-de-fabiano-dos-santos-piuba-secretario-de-cultura-do-estado-do-ceara-durante-abertura-da-xii-bienal-internacional-da-danca-do-ceara\/","title":{"rendered":"Abertura da XII Bienal Internacional da Dan\u00e7a do Cear\u00e1: Confira fala de Fabiano Pi\u00faba, Secret\u00e1rio de Cultura do Estado do Cear\u00e1"},"content":{"rendered":"
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XII BIENAL INTERNACIONAL DE DAN\u00c7A DO CEAR\u00c1 Cerim\u00f4nia de abertura, 16\/10\/2019 Theatro Jos\u00e9 de Alencar<\/p><\/div>\n

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Boa noite.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sejam todas e todos bem-vindos ao Teatro Jos\u00e9 de Alencar, esse templo da cultura.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Para come\u00e7ar, Viva Pina Bausch, celebrada nesse festival por sua obra e vida que caminharam juntas como uma s\u00f3 entidade. As hist\u00f3rias compostas e compartilhadas que s\u00e3o refer\u00eancias \u00e9ticas e est\u00e9ticas para quem faz e frui artes. Pina esteve no Cariri entre 2002 a convite de sua amiga Violeta Arraes e conheceu a chapada e tocou pife e dan\u00e7ou com os Irm\u00e3os Aniceto ao som de sua bicenten\u00e1ria banda caba\u00e7al.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Viva o Col\u00e9gio de Dan\u00e7a do Cear\u00e1. A experi\u00eancia de forma\u00e7\u00e3o em dan\u00e7a mais inventiva, experimental, criativa, cr\u00edtica, louca, exuberante, potente, pulsante, l\u00edrica, on\u00edrica e t\u00e3o cheia de vida. Como voc\u00eas se sentem agora, Fl\u00e1vio Sampaio, Ernesto Gadelha, Cl\u00e1udia Pires, Wilemara Barros, Socorro Timb\u00f3, Silvia Moura e tantos outras pessoas fabulosas e lindas que foram professores e estudantes do Col\u00e9gio de Dan\u00e7a do Cear\u00e1. Voc\u00ea tinha dimens\u00e3o de onde estariam agora e das folhas, flores e frutos que voc\u00eas fizeram brotar a partir desse lugar que o Theatro Jos\u00e9 de Alencar?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Viva a Bienal Internacional de Dan\u00e7a do Cear\u00e1 que chega a 22 anos de exist\u00eancia e em sua 12\u00aa edi\u00e7\u00e3o. A Bienal de Dan\u00e7a \u00e9 flor e fruto. E c\u00e9u. Mas tamb\u00e9m solo que possibilitou e possibilita que os p\u00e9s e as asas de quem dan\u00e7a encontra neste festival o terreno, o territ\u00f3rio, a cena e o palco mais bonito e afetuoso, mais democr\u00e1tico e diverso, mais humano e generoso, mais po\u00e9tico e pol\u00edtico. Um beijo e abra\u00e7o para esse corpo-esp\u00edrito inquieto, alucinado, obsessivo, inteligente, competente, generoso, amigo, amante que o Davi Linhares. Ent\u00e3o, viva o Davi!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"A Bienal de Dan\u00e7a do Cear\u00e1 est\u00e1 consolidada n\u00e3o apenas no calend\u00e1rio cultural brasileiro e no circuito de festivais art\u00edstico e de dan\u00e7a do Brasil, mas tamb\u00e9m da Am\u00e9rica do Sul em conex\u00e3o com o mundo. O apoio, o fomento e o financiamento da Secretaria da Cultura, seja por meio do edital do Mecenato ou da estrutura e programa\u00e7\u00e3o de seus equipamentos culturais, como o Theatro Jos\u00e9 de Alencar, o Centro Drag\u00e3o do Mar de Arte e Cultura, a Escola Porto Iracema das Artes, o Cineteatro S\u00e3o Luiz, o Centro Cultural do Bom Jardim e o Porto Drag\u00e3o \u2013 onde ser\u00e1 realizado o Trajetos em Cena \u2013 n\u00e3o \u00e9 mais do que um dever e uma obriga\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica p\u00fablica de cultura do estado do Cear\u00e1.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais algumas coisas. E aqui vou me repetir um pouco em outras falas que tenho compartilhado desde um tempo mais recente e um tanto sombrio. Est\u00e3o querendo calar as artes e os artistas. A arte \u00e9 a pr\u00f3pria encarna\u00e7\u00e3o e reencarna\u00e7\u00e3o da liberdade de express\u00e3o. Ela \u00e9 alma e \u00e9 carne e \u00e9 esp\u00edrito.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Em seu livro \u201cIdeias para adiar o fim do mundo\u201d Ailton Krenak escreve: \u201cNosso tempo \u00e9 especialista em produzir aus\u00eancias: do sentido de viver em sociedade, do pr\u00f3prio sentido da experi\u00eancia da vida. Isso gera uma intoler\u00e2ncia muito grande com rela\u00e7\u00e3o a quem ainda \u00e9 capaz de experimentar o prazer de estar vivo, de dan\u00e7ar e de cantar. E est\u00e1 cheio de pequenas constela\u00e7\u00f5es de gente espalhada pelo mundo que dan\u00e7a, canta e faz chover. O tipo de humanidade zumbi que estamos sendo convocados a integrar n\u00e3o tolera tanto prazer, tanta frui\u00e7\u00e3o de vida. Ent\u00e3o, pregam o fim do mundo como uma possibilidade de fazer a gente desistir dos nossos pr\u00f3prios sonhos. E a minha provoca\u00e7\u00e3o sobre adiar o fim do mundo \u00e9 exatamente sempre poder contar mais uma hist\u00f3ria. Se pudermos fazer isso, estaremos adiando o fim do mundo\u201d (\u2026) \u00c9 importante viver a experi\u00eancia da nossa pr\u00f3pria circula\u00e7\u00e3o pelo mundo, n\u00e3o como uma met\u00e1fora, mas como fric\u00e7\u00e3o, poder contar uns com os outros\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ouvindo assim a sabedoria de Ailton do Povo Krenak, podemos dizer que nossa miss\u00e3o \u00e9 adiar o fim do mundo, experimentando o prazer de estar vivo com as nossas artes e com a nossa capacidade de contar hist\u00f3rias e sempre poder contar mais uma e outra. Mas n\u00e3o quaisquer hist\u00f3rias. S\u00e3o as hist\u00f3rias que d\u00e3o sentido a vida em sociedade e a experi\u00eancia de viver em comunh\u00e3o com a natureza, com o cosmo e, substancialmente, com n\u00f3s mesmos. Isso nos exige a capacidade de luta, de resist\u00eancia, mas tamb\u00e9m de amor e de ternura. Essa faculdade humana de amar \u00e9 imprescind\u00edvel, inclusive, para que possamos construir um mundo melhor. Podemos adiar o fim do mundo contando e cantando hist\u00f3rias, coreografando e dan\u00e7ando hist\u00f3rias. E a cultura e as artes s\u00e3o as dimens\u00f5es mais potentes para tal miss\u00e3o. Sobretudo, quando podemos contar uns com os outros. Ali\u00e1s, Daniel Munduruku terminou sua fala na Bienal do Livro do Cear\u00e1 deste ano dizendo que o lema da Bandeira Nacional deveria ser: \u201cNingu\u00e9m solta a m\u00e3o de ningu\u00e9m\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Portanto, hoje, n\u00e3o exatamente pela nossa vontade, a dimens\u00e3o pol\u00edtica das artes, ganhou um componente de resist\u00eancia tremendo. A arte \u00e9 um posicionamento diante do mundo. A arte \u00e9 conhecimento e cena. \u00c8 ruptura e dissid\u00eancia. A arte desorganiza e cria mundos. A arte \u00e9 transgress\u00e3o e liberdade. A arte \u00e9 pol\u00edtica. Fa\u00e7amos arte e estamos fazendo pol\u00edtica. No nosso campo, a arte em sua diversidade plena (\u00e9tnica, cultural, sexual, territorial e etc\u00e9tera e tal) e sua a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica libert\u00e1ria.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Arte ocupa esse lugar do choque, do incomodo, da reflex\u00e3o e de muitos outros que nos fazem enxergar mais longe. A censura ao contr\u00e1rio fecha, delimita e oprime. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A arte \u00e9 \u201ctrans\u201d \u2013 transforma\u00e7\u00e3o, transcend\u00eancia e transgress\u00e3o. Ela sabe ir al\u00e9m. Das coisas para al\u00e9m do horizonte, para al\u00e9m de onde a vista alcan\u00e7a e para al\u00e9m da fronteira do pensamento. Assim assado, \u201ctrans\u201d indica travessia, deslocamento ou mudan\u00e7a de uma condi\u00e7\u00e3o para outra, de um esp\u00edrito para outro, de uma vis\u00e3o para outra, de uma realidade para outra. Poesia \u00e9 transformar uma em outra. Arte \u00e9 transformar umas cosias em outras coisas. Sen\u00e3o n\u00e3o \u00e9 arte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Arte \u00e9 o ambiente do incomodo, um lugar do choque e nos fazer enxergar al\u00e9m e mais longe. Ele n\u00e3o combina com a censura. A censura \u00e9 um monstro terr\u00edvel que nos delimita e nos oprime. A arte n\u00e3o, ela nos expande, nos esparrama, nos liberta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z\u00e9 Celso Martinez em um texto recente escreveu um poema-manifesto intitulado \u201cArte pra qu\u00ea? Arte pra quem? Arte por que?\u201d. Ao final do texto ele escreve:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Direitos individuais e liberdade de express\u00e3o. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u00e3o mais q direitos sociais, s\u00e3o direitos sagrados humanos <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

como s\u00e3o pra Personagem de Ant\u00edgone;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

s\u00e3o pr\u00f3prios da natureza Humana. Transcende os<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tribunais y os julgamentos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(\u2026)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A arte in si \u00e9 uma Religa\u00e7\u00e3o: uma Religi\u00e3o da Cria\u00e7\u00e3o,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cuidado y Cultivo da Natureza da Vida.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Y \u00e9 livre como o Amor\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por isso que tenho dito, como uma flor-de-punho que se por uma margem n\u00e3o h\u00e1 resist\u00eancia sem luta; n\u00e3o h\u00e1 exist\u00eancia sem amor. Com a outra margem n\u00e3o h\u00e1 exist\u00eancia sem luta; e n\u00e3o h\u00e1 resist\u00eancia sem amor.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(R)EXISTIR
\nsaibamos que mesmo em tempos sombrios,
\nainda h\u00e1 luzes;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que em tempos de \u00f3dios,
\nperseveram os amores;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que em tempos de hostilidades,
\nperduram os esp\u00edritos solid\u00e1rios;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que em tempos de caos,
\npersistem as cosmologias origin\u00e1rias;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que em tempos de devasta\u00e7\u00e3o,
\nsobrevivem os esp\u00edritos das florestas;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que em tempos de agruras,
\nteimam as alegrias;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que em tempos de obscurantismo,
\ninsistem as belezas;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que em tempos de barb\u00e1rie,
\nobstinam-se os conhecimentos;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que em tempos de ignor\u00e2ncia,
\nresistem as artes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Estamos aqui para adiar o fim do mundo com as nossas artes e com as vossas artes de dan\u00e7ar. Como falei no ano passado, recordando minha mestra Luiza de Teodoro, \u201cdan\u00e7ar foi a primeira tentativa de voo do ser humano. Estamos aqui, portanto para voar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Por fim, parafraseando Fernanda Montenegro, vamos vencer pela arte. E mais, pela nossa capacidade de amar, pensar, existir e resistir: rexistir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Viva a Bienal de Dan\u00e7a do Cear\u00e1!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fabiano dos Santos Pi\u00faba<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Secret\u00e1rio de Cultura do Estado do Cear\u00e1<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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  Boa noite. Sejam todas e todos bem-vindos ao Teatro Jos\u00e9 de Alencar, esse templo da cultura.   Para come\u00e7ar, Viva Pina Bausch, celebrada nesse festival por sua obra e vida que caminharam juntas como uma s\u00f3 entidade. As hist\u00f3rias compostas e compartilhadas que s\u00e3o refer\u00eancias \u00e9ticas e est\u00e9ticas para quem faz e frui artes. 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