{"id":72513,"date":"2019-03-26T08:26:20","date_gmt":"2019-03-26T11:26:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/?p=72513"},"modified":"2019-08-23T10:12:36","modified_gmt":"2019-08-23T13:12:36","slug":"o-pontape-inicial-para-a-correcao-de-um-erro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/2019\/03\/26\/o-pontape-inicial-para-a-correcao-de-um-erro\/","title":{"rendered":"O pontap\u00e9 inicial para a corre\u00e7\u00e3o de um erro"},"content":{"rendered":"

Fhilipe Augusto – Texto
\nTiago Stille – Fotos<\/p>\n

H\u00e1 mais de 130 anos o Cear\u00e1 assumia o pioneirismo no Brasil e libertava seus escravos, mais precisamente em 25 de mar\u00e7o de 1884, quatro anos antes da Princesa Isabel assinar a Lei \u00c1urea. Com a iniciativa, tornou-se a Terra da Luz, uma refer\u00eancia simb\u00f3lica \u00e0 claridade da liberdade dos negros escravizados, oriundos majoritariamente dos pa\u00edses africanos Congo e Angola. A iniciativa rende at\u00e9 hoje s\u00edmbolos e homenagens que remetem \u00e0 \u00e9poca, como o Centro Cultural Drag\u00e3o do Mar, o Plen\u00e1rio 13 de Maio na Assembleia Legislativa, o Pal\u00e1cio da Aboli\u00e7\u00e3o, dentre outras refer\u00eancias.<\/p>\n

\"\"

IMAGENS DA CIDADE DE REDENCAO<\/p><\/div>\n

At\u00e9 chegar a esse momento de liberta\u00e7\u00e3o alguns fatos importantes ocorreram na prov\u00edncia Cear\u00e1 e tiveram extrema liga\u00e7\u00e3o com o processo abolicionista. O principal deles foi o Movimento dos Jangadeiros, que teve in\u00edcio em janeiro de 1881, fechando o Porto de Fortaleza para o embarque de escravos. Outro fato ocorreu na Vila do Acarape \u2013 atual munic\u00edpio de Reden\u00e7\u00e3o, em 1\u00ba de janeiro de 1883, quando 116 escravos daquela localidade foram emancipados. A cidade \u00e9 conhecida como Rosal da Liberdade.<\/p>\n

O Movimento dos Jangadeiros foi encabe\u00e7ado por Francisco Jos\u00e9 do Nascimento, conhecido tamb\u00e9m por Drag\u00e3o do Mar ou Chico da Matilde, mulato natural de Canoa Quebrada e que havia se tornado pr\u00e1tico da Capitania dos Portos. Nesta luta, ele teve ao seu lado a lideran\u00e7a de Ant\u00f4nio Jos\u00e9 Napole\u00e3o, ex-escravo que comprou sua alforria, da mulher, dos filhos e dos amigos, levando-os para morar nas dunas de Fortaleza, o que os fez se tornarem jangadeiros.<\/p>\n

Para o professor Hil\u00e1rio Ferreira, cientista social e mestre em Hist\u00f3ria Social, al\u00e9m dos abolicionistas historicamente conhecidos, como Drag\u00e3o do Mar e Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio, todo esse processo de pioneirismo cearense teve fundamental participa\u00e7\u00e3o dos atores diretamente ligados \u00e0 causa, como Ant\u00f4nio Napole\u00e3o e a esposa Preta Sim\u00f4a, e Negra Esperan\u00e7a, que morava entre dois traficantes e se arriscava ao dar abrigo aos escravos que fugiam das fazendas.<\/p>\n

\u201c\u00c9 por causa desses negros, em todo um processo de luta e de resist\u00eancia para n\u00e3o se separar dos seus (familiares) e serem vendidos para o Sudeste, que h\u00e1 um processo de luta que se encerra no processo de aboli\u00e7\u00e3o no Cear\u00e1\u201d, comenta Hil\u00e1rio Ferreira.
\nInflu\u00eancias<\/p>\n

Al\u00e9m da reflex\u00e3o sobre os erros a n\u00e3o serem repetidos, esse per\u00edodo deixou muitos costumes e interfer\u00eancias no dia-a-dia da nossa popula\u00e7\u00e3o. Podemos identificar isso em \u00e1reas como a m\u00fasica, vocabul\u00e1rio, culin\u00e1ria, entre outros.<\/p>\n

\u201cVoc\u00ea tinha durante todo o s\u00e9culo XIX, do ponto de vista cultural, o samba de umbigada, o que no Maranh\u00e3o ainda hoje se chama samba de crioulo. Tinha encontro de sambas na Avenida Imperador, no bairro Damas, em Sobral. Outra manifesta\u00e7\u00e3o cultural desses povos era a festa do Congo, a burrinha, o bumba meu boi. Com o tempo, a festa do Congo vai se reelaborando e nasce o maracatu. Sem falar no vocabul\u00e1rio, palavras como moleque, caponga, munheca, bunda, umbigo\u201d, ressaltou o professor Hil\u00e1rio Ferreira.<\/p>\n

Um peda\u00e7o da hist\u00f3ria<\/strong>
\nPrimeira cidade a abolir a escravid\u00e3o, Reden\u00e7\u00e3o guarda um pouco dessa hist\u00f3ria em forma de museu. Instalado na antiga fazenda da fam\u00edlia Muniz Rodrigues, o Museu Senzala Negro Liberto foi inaugurado em 2003. No local, visitantes podem conhecer espa\u00e7os ocupados no s\u00e9culo XIX por senhores e escravos.<\/p>\n

O museu preserva ainda a casa grande da fazenda, senzala, documentos de compra de terra e livros de contabilidade escritos na \u00e9poca com caneta de pena pav\u00e3o, moedas antigas e at\u00e9 objetos que eram utilizados para torturar os escravos. O piso da casa grande tem buracos que eram feitos para que os senhores ficassem sempre vendo o comportamento dos escravos na senzala, que acomodava de 50 a 60 escravos.<\/p>\n

Conviv\u00eancia<\/strong>
\nA cidade de Reden\u00e7\u00e3o continua sendo ocupada por brasileiros e africanos nos dias atuais. Desta vez, n\u00e3o mais com rela\u00e7\u00f5es de explora\u00e7\u00e3o por um dos lados, mas de integra\u00e7\u00e3o em busca de educa\u00e7\u00e3o. Criada em 2010 e instalada em 2011, a Universidade da Integra\u00e7\u00e3o Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (Unilab) funciona como um elo de liga\u00e7\u00e3o entre os povos do Brasil e das na\u00e7\u00f5es que integram a Comunidade dos Pa\u00edses de L\u00edngua Portuguesa (CPLP), especialmente os pa\u00edses africanos, com a finalidade de promover o desenvolvimento regional e o interc\u00e2mbio cultural, cient\u00edfico e educacional.<\/p>\n

\"\"

IMAGENS DA CIDADE DE REDENCAO<\/p><\/div>\n

P\u00f3s-escravid\u00e3o<\/strong>
\nA comemora\u00e7\u00e3o da Data Magna cearense neste 25 de mar\u00e7o \u00e9 um momento importante para reflex\u00e3o sobre os erros do passado e se o p\u00f3s-escravid\u00e3o de fato libertou os negros. Indicadores sociais e econ\u00f4micos mostram que ainda h\u00e1 uma dist\u00e2ncia entre pessoas de cor no Brasil, colocando aqueles de pele mais escura predominantemente na parte baixa da pir\u00e2mide social do nosso pa\u00eds, sem falar na discrimina\u00e7\u00e3o racial ainda presente em nossa sociedade.<\/p>\n

Para fomentar o respeito e a igualdade entre as ra\u00e7as, o Governo do Cear\u00e1 criou em 2010 a Coordenadoria Especial de Pol\u00edticas P\u00fablicas para a Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial, que teve \u00e0 frente, entre 2015 e 2018, a professora da Universidade Estadual do Cear\u00e1 (Uece), Maria Zelma de Ara\u00fajo Madeira. Para ela, \u201cesses problemas s\u00e3o colocados na sociedade e demandam aten\u00e7\u00e3o por parte do poder p\u00fablico, quando inclu\u00eddos na agenda governamental, por meio das politicas transversais de promo\u00e7\u00e3o da igualdade racial\u201d.<\/p>\n

Podemos destacar algumas a\u00e7\u00f5es da Coordenadoria, que hoje faz parte da Secretaria de Prote\u00e7\u00e3o Social, Justi\u00e7a, Mulheres e Direitos Humanos, como a cria\u00e7\u00e3o e implementa\u00e7\u00e3o do Conselho Estadual de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial e a reelabora\u00e7\u00e3o e a implementa\u00e7\u00e3o do Plano de Pol\u00edticas P\u00fablicas para a Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial. O Cear\u00e1 tamb\u00e9m firmou conv\u00eanio com a Uni\u00e3o para o Projeto Municipalizando a Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial no Cear\u00e1 e aderiu ao Sistema Nacional de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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