{"id":74921,"date":"2020-03-24T17:45:36","date_gmt":"2020-03-24T20:45:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/?p=74921"},"modified":"2024-03-22T18:25:52","modified_gmt":"2024-03-22T21:25:52","slug":"data-magna-a-juventude-que-fortalece-a-luta-por-igualdade-racial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/2020\/03\/24\/data-magna-a-juventude-que-fortalece-a-luta-por-igualdade-racial\/","title":{"rendered":"Data Magna: a juventude que fortalece a luta por igualdade racial"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">O Brasil foi o \u00faltimo pa\u00eds do ocidente a libertar negros escravizados. A san\u00e7\u00e3o da Lei \u00c1urea aconteceu em 13 de maio de 1888 e jogou sobre a princesa Isabel o protagonismo de um processo que, na verdade, foi constru\u00eddo e conquistado por diferentes setores da sociedade. Um processo sobretudo popular. Pioneiro, o Cear\u00e1 foi a primeira prov\u00edncia do Pa\u00eds a libertar a popula\u00e7\u00e3o negra que era explorada, castigada, subalternizada. A aboli\u00e7\u00e3o no Estado aconteceu quatro anos antes do restante do Brasil, em 25 de mar\u00e7o de 1884, marco hist\u00f3rico que em 2011 se tornou a Data Magna do Cear\u00e1, atrav\u00e9s de lei publicada no Di\u00e1rio Oficial do Estado. Mais que um feriado, uma data que n\u00e3o pode passar despercebida, momento para impulsionar reflex\u00f5es e celebrar um grupo \u00e9tnico que comp\u00f5e a cearensidade e conta com a vivacidade de uma juventude que j\u00e1 n\u00e3o aceita narrativas engessadas e manuais de conduta. \u00c9 a juventude que se encontra com sua pele preta e seu cabelo afro. \u00c9 a juventude que se assume e se gosta negra e que se espelha na vanguarda do Cear\u00e1 para formular e reformular o cotidiano com outras formas de exist\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Coordenadora Especial de Pol\u00edticas P\u00fablicas para a Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial da Secretaria da Prote\u00e7\u00e3o Social, Justi\u00e7a, Cidadania, Mulheres e Direitos Humanos (SPS), Zelma Madeira destaca o protagonismo dos ent\u00e3o cativos escravizados na condu\u00e7\u00e3o do processo que levou \u00e0 aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o no Cear\u00e1. \u201cEssa popula\u00e7\u00e3o sempre resistiu em todos os lugares dessa na\u00e7\u00e3o. N\u00e3o esperaram que a aboli\u00e7\u00e3o acontecesse como d\u00e1diva da elite branca para que os negros fossem libertos. Teve toda uma din\u00e2mica de resist\u00eancia, de conflitos. N\u00e3o se deu de forma harmoniosa. Se deu pela via de contradi\u00e7\u00f5es, de tensionamentos\u201d, afirma. Publicit\u00e1ria e uma das fundadoras do Portal Cear\u00e1 Criolo, Tatiana Lima tamb\u00e9m destaca que o 25 de Mar\u00e7o \u00e9 dia de orgulho e luta. \u201cOrgulho porque o Cear\u00e1 mostrou uma postura vanguardista e o pontap\u00e9 inicial veio por uma classe ainda hoje invisibilizada, os jangadeiros, personagens que s\u00e3o a cara do Cear\u00e1 e simbolizam t\u00e3o bem nosso estado. \u00c9 povo! Ver que esse movimento veio do povo me orgulha muito. E \u00e9 luta no sentido de ainda hoje estarmos tentando dar a visibilidade que a data merece e precisa ter. Ela foi esvaziada no nosso pr\u00f3prio estado, as pessoas n\u00e3o sabem do que se trata, se resume a um feriado do qual as pessoas gostam, mas n\u00e3o necessariamente sabem o que \u00e9 ou qual a import\u00e2ncia\u201d, ressalta.<\/p>\n<div id=\"attachment_74942\" style=\"width: 429px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-74942\" class=\"wp-image-74942 \" src=\"https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2020\/03\/TatianaLimaTL.jpg\" alt=\"\" width=\"419\" height=\"525\" srcset=\"https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2020\/03\/TatianaLimaTL.jpg 818w, https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2020\/03\/TatianaLimaTL-600x753.jpg 600w, https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2020\/03\/TatianaLimaTL-768x963.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 419px) 100vw, 419px\" \/><p id=\"caption-attachment-74942\" class=\"wp-caption-text\">Foto: arquivo pessoal<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Tatiana Lima tem 36 anos. Natural de Fortaleza, \u00e9 cria do Jardim Am\u00e9rica. Apaixonada pelo Cear\u00e1, ferrenha defensora da sua terra, Tatiana diz que o 25 de mar\u00e7o est\u00e1 na suas viv\u00eancias desde os detalhes at\u00e9 grandes a\u00e7\u00f5es e conta que h\u00e1 cerca de seis anos iniciou uma esp\u00e9cie de processo pessoal de descoloniza\u00e7\u00e3o. Como tantas meninas e mulheres da pele preta, come\u00e7ou sua jornada pela aceita\u00e7\u00e3o do cabelo crespo, segundo ela uma das caracter\u00edsticas mais fortes da sua imagem de mulher negra. \u201cPassei 17 anos alisando o cabelo religiosamente. Deixar meu cabelo crespo vir \u00e0 tona e amar ele dessa forma, amar a minha imagem de mulher preta reverberou em outras \u00e1reas da minha vida. Percebo que minha presen\u00e7a de pessoa preta e militante faz diferen\u00e7a. Costumo dizer que a presen\u00e7a negra nos lugares \u00e9 muito pedag\u00f3gica. H\u00e1 temas que come\u00e7am a ser debatidos com mais frequ\u00eancia, as pessoas tendem a prestar aten\u00e7\u00e3o no que est\u00e3o falando, se est\u00e3o reproduzindo atitudes racistas\u201d, destaca ao refor\u00e7ar a import\u00e2ncia de se assumir como pessoa preta. \u201cOu\u00e7o muito \u2018minha filha, n\u00e3o diga que voc\u00ea \u00e9 negra, voc\u00ea \u00e9 morena jambo, \u00e9 mulata, qualquer coisa\u2019, mas n\u00e3o, eu sou uma mulher negra. E voc\u00ea afirmar isso no dia a dia \u00e9 revolucion\u00e1rio\u201d, ressalta Tatiana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Segundo Zelma Madeira, a Data Magna do Cear\u00e1 \u00e9 uma oportunidade para que a popula\u00e7\u00e3o cearense questione a narrativa de que no Cear\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 negros, discurso que acaba por causar a invisibilidade deste grupo \u00e9tnico. Publicada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE) em 2019, a Pesquisa Nacional por Amostra de Domic\u00edlios (Pnad) Cont\u00ednua 2018 apontou que a porcentagem da popula\u00e7\u00e3o declarada preta no Cear\u00e1 subiu de 2,9% para 5,3% entre os anos de 2012 e 2018. \u201cA demarca\u00e7\u00e3o dessa presen\u00e7a vem mostrar todo o legado cultural, a contribui\u00e7\u00e3o e a riqueza que \u00e9 a diversidade. Mostra tamb\u00e9m toda a viol\u00eancia que \u00e9 o racismo. Essas popula\u00e7\u00f5es, os descendentes de africanos, sofrem o peso do preconceito; o peso do preconceito em a\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a discrimina\u00e7\u00e3o; e o peso dessa discrimina\u00e7\u00e3o, inscrita sob o racismo estrutural, que tanto legitima as desigualdades. Temos que pensar que tem desigualdade e tem vulnerabilidade, mas essas popula\u00e7\u00f5es n\u00e3o pereceram, n\u00e3o desapareceram\u201d, explica Zelma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para R\u00f4mulo Silva, jornalista, mestre em Sociologia e doutorando na mesma \u00e1rea, a Data Magna do Cear\u00e1 representa uma demarca\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica que resulta de resist\u00eancia e sangue, em um processo em que n\u00e3o cabe romantismo. \u201c\u00c9 importante a comemora\u00e7\u00e3o por ser um momento de reflex\u00e3o sobre o significado de uma hist\u00f3ria colonial que, \u00e9 fundamental lembrar, \u00e9 atemporal, isto \u00e9, se atualiza sob novas formas de controle e domina\u00e7\u00e3o de determinados corpos da sociedade. E esses corpos n\u00f3s sabemos quais s\u00e3o: negros, pobres, residentes nas periferias e favelas\u201d, refor\u00e7a ao destacar que \u00e9 na constru\u00e7\u00e3o coletiva que se idealizam novos olhares para a causa. \u201cAs juventudes t\u00eam pensado como confrontar essas l\u00f3gicas por meio da constru\u00e7\u00e3o e do fortalecimento de pautas que trazem no centro do debate a tessitura interseccional que pensa esse corpo ferido, assassinado, encarcerado, a partir de outros campos de saberes e de outras pr\u00e1ticas. \u00c9 fundamental e isso tem sido feito pelos movimentos sociais, por parte da sociedade civil. T\u00eam sido pensadas formas de confrontar e tentar minar essa l\u00f3gica que \u00e9 colonial, machista, mis\u00f3gina e homolesbotransf\u00f3bica. Isso n\u00e3o \u00e9 de agora: o povo negro, de maneira n\u00e3o rom\u00e2ntica, tem buscado permanecer vivo e escapar da l\u00f3gica colonial\u201d, conclui.<\/p>\n<div id=\"attachment_74923\" style=\"width: 723px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-74923\" class=\"wp-image-74923\" src=\"https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2020\/03\/R\u00f4muloSilva.jpg\" alt=\"\" width=\"713\" height=\"401\" srcset=\"https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2020\/03\/R\u00f4muloSilva.jpg 1280w, https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2020\/03\/R\u00f4muloSilva-600x338.jpg 600w, https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2020\/03\/R\u00f4muloSilva-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2020\/03\/R\u00f4muloSilva-1200x675.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 713px) 100vw, 713px\" \/><p id=\"caption-attachment-74923\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Gabriel Dias<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Pensando a informa\u00e7\u00e3o como forma de resist\u00eancia e ferramenta not\u00e1vel em qualquer processo educativo, o Governo do Estado lan\u00e7ou em novembro, atrav\u00e9s da SPS, a campanha Cear\u00e1 sem Racismo, a\u00e7\u00e3o que busca pautar a discuss\u00e3o de enfrentamento ao racismo, levando di\u00e1logo e gerando debates nos munic\u00edpios cearenses. \u201cPara n\u00f3s, em um tempo de dificuldades para pensar pol\u00edticas transversais de direitos humanos, em particular a quest\u00e3o racial e a luta pela igualdade racial, a campanha Cear\u00e1 sem Racismo \u00e9 mais um componente que soma \u00e0 nossa luta, a nossos esfor\u00e7os governamentais de fazer a transversalidade da igualdade racial e convocar a m\u00e1quina p\u00fablica, a sociedade como um todo, os movimentos sociais, para que n\u00e3o percamos esse lugar de protagonismo, de sair na frente e de ver que essas popula\u00e7\u00f5es t\u00eam riqueza cultural, econ\u00f4mica e pol\u00edtica. N\u00e3o se tratava apenas de m\u00e3o de obra para o modo de produ\u00e7\u00e3o escravista. A hist\u00f3ria do povo negro era e \u00e9 marcada pela diversidade e tem muito a contribuir conosco, na consolida\u00e7\u00e3o de um estado que se v\u00ea verdadeiramente democr\u00e1tico\u201d, afirma Zelma Madeira.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Brasil foi o \u00faltimo pa\u00eds do ocidente a libertar negros escravizados. A san\u00e7\u00e3o da Lei \u00c1urea aconteceu em 13 de maio de 1888 e jogou sobre a princesa Isabel o protagonismo de um processo que, na verdade, foi constru\u00eddo e conquistado por diferentes setores da sociedade. Um processo sobretudo popular. 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