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Debaixo das mangueiras do \u201ctio Odorico\u201d, diversas gera\u00e7\u00f5es do povo Jenipapo-Kanind\u00e9 se re\u00fanem, todo dia 9 de abril, dentre rodas de conversas, m\u00fasicas e dan\u00e7as para realizar o ritual do tor\u00e9 e a planta\u00e7\u00e3o do tronco da yburana. \u00c9 a festa do Marco Vivo, tradi\u00e7\u00e3o que se iniciou em 1999, ano em que foi delimitado o mapa das terras Jenipapo Kanind\u00e9 e tem esse nome por representar a resist\u00eancia e reafirmar a identidade deste povo. A aldeia fica na comunidade da Lagoa Encantada, no munic\u00edpio de Aquiraz. Neste ano, devido \u00e0 pandemia e aos cuidados para evitar a prolifera\u00e7\u00e3o do coronav\u00edrus, a celebra\u00e7\u00e3o ser\u00e1 fechada s\u00f3 para a comunidade, mas \u00e9 poss\u00edvel assistir a festa atrav\u00e9s da transmiss\u00e3o ao vivo pelo instagram @aldeia_jk.<\/p>\n
Cacique Pequena (75) e sua neta Carline (33) compartilham suas experi\u00eancias e falam sobre esta tradi\u00e7\u00e3o que atravessa gera\u00e7\u00f5es h\u00e1 mais de duas d\u00e9cadas no Cear\u00e1. Refer\u00eancia na luta ind\u00edgena, dona Maria de Lourdes – a Cacique Pequena – foi a primeira mulher reconhecida como cacique no Brasil, quebrando a tradi\u00e7\u00e3o da sucess\u00e3o masculina nas aldeias.<\/p>\n
\u201cO Marco Vivo representa a resist\u00eancia do povo Jenipapo Kanind\u00e9. Sempre lutei pelos nossos direitos e hoje temos escola, \u00e1gua tratada, posto de sa\u00fade e n\u00e3o deixamos nossas ra\u00edzes morrerem. Eu sei que essa minha luta n\u00e3o morre comigo. Ela renasce em cada crian\u00e7a ind\u00edgena desta comunidade. Eu digo isso, porque vejo de perto que as novas gera\u00e7\u00f5es t\u00eam tomado para si as causas da comunidade e t\u00eam tamb\u00e9m ido desbravar outros espa\u00e7os para al\u00e9m da aldeia\u201d, explica orgulhosa, ao tempo em que tamb\u00e9m agradece aos encantados e ao Pai Tup\u00e3. Cacique Pequena \u00e9 m\u00e3e de 16 filhos, tem 57 netos, 15 bisnetos e foi em 2010 nomeada Guardi\u00e3 da Mem\u00f3ria da comunidade. Em 2015, foi reconhecida Mestre da Cultura.<\/p>\n
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Carline Alves \u00e9 educadora e monitora do Museu Ind\u00edgena Jenipapo-kanind\u00e9. Ela conta que as tradi\u00e7\u00f5es est\u00e3o ainda mais fortes na sua gera\u00e7\u00e3o e a ideia \u00e9 seguir fortalecendo essa conex\u00e3o com a terra e com os rituais que v\u00eam de muito longe e que s\u00e3o s\u00edmbolo da resist\u00eancia dos povos ind\u00edgenas. \u201cAqui n\u00f3s temos uma juventude engajada, que saiu para estudar e se formar, e agora est\u00e1 aqui, voltou para suas ra\u00edzes. Est\u00e3o atuando como bi\u00f3logos, muse\u00f3logos e em muitas outras profiss\u00f5es. Eu fico encantada e cheia de orgulho de ver que essa gera\u00e7\u00e3o que veio depois da minha, segue valorizando sua ancestralidade e sai da aldeia porque quer voltar com algo para oferecer \u00e0 comunidade\u201d, pontua Carline, que se emociona ao falar das novas gera\u00e7\u00f5es do povo Jenipapo-Kanind\u00e9. \u201cNossos curumins est\u00e3o sempre participando dos rituais, fazemos quest\u00e3o de que participem de tudo desde muito novinhos, ainda quando est\u00e3o sendo amamentados\u201d, acrescenta a educadora.<\/p>\n
Pertencimento e identidade<\/strong><\/span> Mais de 90% da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena j\u00e1 foi vacinada com a primeira dose, e mais de 80% com a segunda dose. Os dados s\u00e3o da Secretaria da Sa\u00fade do Cear\u00e1 (Sesa).<\/p>\n Fotos: Iago Barreto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Debaixo das mangueiras do \u201ctio Odorico\u201d, diversas gera\u00e7\u00f5es do povo Jenipapo-Kanind\u00e9 se re\u00fanem, todo dia 9 de abril, dentre rodas de conversas, m\u00fasicas e dan\u00e7as para realizar o ritual do tor\u00e9 e a planta\u00e7\u00e3o do tronco da yburana. \u00c9 a festa do Marco Vivo, tradi\u00e7\u00e3o que se iniciou em 1999, ano em que foi delimitado […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":78889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[318],"tags":[],"class_list":["post-78888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-direitos-humanos"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nPara a titular da Secretaria da Prote\u00e7\u00e3o Social, Justi\u00e7a, Cidadania, Mulheres e Direitos Humanos (SPS), Socorro Fran\u00e7a, o ritual do Marco Vivo guarda em si o significado do pertencimento. \u201cA terra da Lagoa Encantada \u00e9 do povo Jenipapo-Kanind\u00e9 e esse sentimento de perten\u00e7a \u00e9 o que fortalece ainda mais a identidade deles enquanto povo. Em meio a tantas perdas e a luta para vencermos esta doen\u00e7a, tenho a alegria de dizer que toda esta comunidade j\u00e1 est\u00e1 vacinada e que n\u00f3s temos muito a aprender com os povos tradicionais. E aqui eu falo n\u00e3o s\u00f3 da resist\u00eancia f\u00edsica, mas tamb\u00e9m cultural, dos costumes e tradi\u00e7\u00f5es que n\u00e3o foram apagados pelo tempo\u201d, destaca a gestora.<\/p>\n