![\"\"](\"https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2021\/06\/180728_RESERVA-PITAGUARY_Thiara-Motefusco.jpg\")
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Mungunz\u00e1, canjica, beiju, alu\u00e1, bolos, dan\u00e7as e encontros com a espiritualidade marcam as festas da \u00e9poca das colheitas realizadas pelos povos ind\u00edgenas, todo m\u00eas de junho. Em meio <\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/span> pandemia, lideran\u00e7as de diversas etnias adaptaram o formato de suas celebra\u00e7\u00f5es para seguir realizando seus rituais e se fortalecendo nos costumes e tradi\u00e7\u00f5es de seus ancestrais. Neste ano, em raz\u00e3o da pandemia, todas as festas ser\u00e3o restritas aos povos ind\u00edgenas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201c<\/span>Estas celebra\u00e7\u00f5es nos fortalecem para seguirmos firmes nas lutas pelo territ\u00f3rio e para manter viva nossa cultura\u201d, destaca a assistente t\u00e9cnica da Coordenadoria Especial de Pol\u00edticas P\u00fablicas para Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial (Ceppir) da Secretaria da Prote\u00e7\u00e3o Social, Justi\u00e7a, Cidadania, Mulheres e Direitos Humanos (SPS), Cei\u00e7a Pitaguary. N\u00e3o abrimos m\u00e3o de celebrar, mesmo que de forma restrita ou remota. As nossas festas de colheita representam alegria e fartura na mesa das fam\u00edlias ind\u00edgenas\u201d, destaca Cei\u00e7a, ao rememorar a festa da Mangueira Sagrada do povo Pitaguary, que volta a acontecer depois de uma pausa de cinco anos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cEm um ano t\u00e3o assustador, vamos pedir for\u00e7as aos nossos encantados para seguirmos firmes na caminhada. Vamos tamb\u00e9m homenage<\/span><\/span><\/span>ar<\/span><\/span><\/span><\/span> nosso querido Cacique Daniel Pitaguary, que tanto lutou pela demarca\u00e7\u00e3o das nossas terras e tanto se esfor\u00e7ou para que fossem implantadas as politicas que hoje temos aqui e que beneficiam todo o nosso povo\u201d. A festa \u00e9 realizada ao redor da mangueira sagrada, uma grande \u00e1rvore que fica no centro da aldeia Santo Ant\u00f4nio, localizada entre Maracana\u00fa e Pacatuba, e que representa a retomada e a conquista do territ\u00f3rio do povo Pitaguary na d\u00e9cada de 90. N<\/span><\/span><\/span><\/span>a aldeia Japuara, em Caucaia, est<\/span><\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span><\/span><\/span> o povo Anac\u00e9, que todos os anos realiza a festa \u201cPlantar na Mata\u201d. A festa \u00e9 um cortejo que segue do cemit\u00e9rio at\u00e9 a retomada de S\u00e3o Sebasti\u00e3o, um local sagrado onde foi enterrado o Cacique Ant\u00f4nio Ferreira, e que representa a reconquista do territ\u00f3rio. \u201cNo ritual, realizamos o plantio de gr\u00e3os e legumes, dan\u00e7amos o <\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span><\/span>or\u00e9, rezamos um ter\u00e7o adaptado a nossa cultura e fazemos os comes e bebes, lembrando ao nosso povo que devemos plantar e n\u00e3o sepultar, e devolver sempre <\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/span> terra o que \u00e9 dela, esperando que surjam assim, novos guerreiros\u201d, pontua Clim\u00e9rio Anac\u00e9. A festa ocorre desde 2019, ano em que o territ\u00f3rio foi tombado e acontece sempre no dia 17 de junho.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Eliane Tabajara mora na aldeia Cajueiro, em Poranga, e conta que a festa da colheita acontece h\u00e1 14 anos, marcando diversas gera\u00e7\u00f5es do<\/span><\/span><\/span>s povos Tabajara e Kalaba\u00e7a<\/span><\/span><\/span><\/span>. \u201cFestejamos para agradecer ao nosso Pai Tup\u00e3 pela chuva e colheita que ele nos deu durante o ano. Na festa, celebramos a vida, a fartura e a alegria de vivermos no nosso territ\u00f3rio. \u00c9 um momento de muita fartura, em que preparamos pratos a partir do que colhemos, do milho e da mandioca, fazemos mugunz\u00e1, beiju, farofas e ainda realizamos nosso ritual sagrado do tor\u00e9\u201d, conta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Em Aratuba, Cicero Perreira, lideran\u00e7a do povo Kanind\u00e9, conta orgulhoso sobre a festa do Mungunz\u00e1, que acontece sempre no dia 13 de junho e vem sendo passada de pai para filho por muitas gera\u00e7\u00f5es. \u201cNossa tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 pisar o milho seco no pil\u00e3o e depois fazer a mistura com a fava cozida e a carne de porco, al\u00e9m do mungunz\u00e1, p\u00e3o de milho, canjica e tudo que voc\u00ea imaginar que possa se fazer a partir do milho. \u00c9 um ritual acompanhado pelo forr\u00f3, sanfona e muita alegria\u201d, explica Cicero.<\/span><\/span><\/p>\n \u201cNossos antepassados, quando n\u00e3o tinham arroz, feij\u00e3o e carnes, comiam o mungunz\u00e1 e o alu\u00e1, e essa era a comida que representava fartura nas nossas casas desde aquele tempo e segue at\u00e9 os dias de hoje\u201d, conta a lideran\u00e7a do povo Kanind\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ali pertinho, no Kalembre (aldeia) Feij\u00e3o, que fica entre Aratuba e Canind\u00e9, o povo Kar\u00e3o <\/span><\/span><\/span>realiza<\/span><\/span><\/span><\/span> a festa dos Pingor\u00f3s (presentes das chuvas), uma celebra\u00e7\u00e3o milenar em torno da cosmologia de planta\u00e7\u00f5es e colheitas com base nos calend\u00e1rios naturais traduzid<\/span><\/span><\/span>os<\/span><\/span><\/span><\/span> pelo povo e guiado pelos Kahoo (esp\u00edritos superiores). Um ritual que dura o ano todo de forma c\u00edclica ininterrupta, mas com diversas etapas e rituais durante os per\u00edodos, explica Gleidson Kar\u00e3o.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201c<\/span>A celebra\u00e7\u00e3o d<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span><\/span>s Pingor\u00f3s \u00e9 guiada por constela\u00e7\u00f5es e planetas, no entanto algumas datas variam no calend\u00e1rio convencional. Nosso povo segue o calend\u00e1rio natural, todo ano esse ritual acontece independentemente de qualquer imprevisto, pois \u00e9 esse ritual que assegura nossa subsist\u00eancia. A festa \u00e9 um agradecimento aos Kahoo pelo alimento que nos \u00e9 presenteado e dura tr\u00eas dias\u201d, observa Gleidson.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n *Todas as imagens foram feitas antes da pandemia<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mungunz\u00e1, canjica, beiju, alu\u00e1, bolos, dan\u00e7as e encontros com a espiritualidade marcam as festas da \u00e9poca das colheitas realizadas pelos povos ind\u00edgenas, todo m\u00eas de junho. Em meio \u00e0 pandemia, lideran\u00e7as de diversas etnias adaptaram o formato de suas celebra\u00e7\u00f5es para seguir realizando seus rituais e se fortalecendo nos costumes e tradi\u00e7\u00f5es de seus ancestrais. 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