{"id":80589,"date":"2021-07-23T13:47:48","date_gmt":"2021-07-23T16:47:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/?p=80589"},"modified":"2021-07-27T09:44:42","modified_gmt":"2021-07-27T12:44:42","slug":"webinario-mulheres-negras-debatem-o-legado-e-a-luta-de-tereza-de-benguela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/2021\/07\/23\/webinario-mulheres-negras-debatem-o-legado-e-a-luta-de-tereza-de-benguela\/","title":{"rendered":"Webin\u00e1rio: Mulheres negras debatem o legado e a luta de Tereza de Benguela"},"content":{"rendered":"

\"\"Mulheres negras que militam e atuam em diferentes \u00e1reas v\u00e3o debater, a convite da Coordenadoria Especial de Pol\u00edticas P\u00fablicas para Igualdade Racial (Ceppir) da Secretaria da Prote\u00e7\u00e3o Social, Justi\u00e7a, Cidadania, Mulheres e Direitos Humanos (SPS), o legado e a luta da l\u00edder quilombola, Tereza de Benguela. O webin\u00e1rio Mulheres Negras: ancestralidade e futuro ser\u00e1 transmitido na pr\u00f3xima segunda-feira (26), \u00e0s 15h, no canal da SPS no YouTube. A titular da SPS, Socorro Fran\u00e7a, vai abrir o evento, ao lado da secret\u00e1ria-executiva de Justi\u00e7a, Cidadania e Direitos Humanos, Lia Gomes e da secretaria-executiva de Pol\u00edticas para as Mulheres, Denise Aguiar.<\/span><\/p>\n

Para debater o assunto, foram convidadas Zelma Madeira, assessora especial de Acolhimento aos Movimentos Sociais do Estado do Cear\u00e1; Bruna Rodrigues, ju\u00edza titular da Vara \u00danica de Paracuru, e Ant\u00f4nia Ara\u00fajo, ouvidora geral externa da Defensoria P\u00fablica do Estado do Cear\u00e1. A media\u00e7\u00e3o ser\u00e1 de Mart\u00edr Silva, coordenadora especial de Pol\u00edticas P\u00fablicas para Igualdade Racial da SPS. As convidadas s\u00e3o mulheres com trajet\u00f3rias diferentes que se conectam pela ancestralidade e pelo compromisso em construir um presente e um futuro com portas abertas para que outras mulheres negras possam ter voz e ocupem todos os espa\u00e7os que lhes foram negados historicamente.<\/p>\n

\u201cO debate racial transp\u00f5e a negritude e perpassa os v\u00e1rios grupos \u00e9tnicos que lutam por reconhecimento, portanto, n\u00f3s seguiremos falando deste tema n\u00e3o s\u00f3 neste m\u00eas de julho, mas durante todo o ano. Mulheres como Tereza de Benguela nos referendam e nos mostram que os nossos passos v\u00eam de longe, e que precisamos conhecer nossa hist\u00f3ria para seguir construindo pontes para que as mulheres negras acessem seus direitos e percebam sua pot\u00eancia dentro desta sociedade\u201d, aponta a advogada e mestre em Pol\u00edticas P\u00fablicas, Mart\u00edr Silva.<\/p>\n

\"\"A assistente social e professora universit\u00e1ria, Zelma Madeira, destaca que al\u00e9m das refer\u00eancias ao Dia da Mulher Negra, Latino-Americana e Caribenha e de Tereza de Benguela tamb\u00e9m precisamos lembrar do Dia da Mulher Africana, celebrado em 30 de julho. \u201cN\u00f3s, pretas, dentro e fora do continente, representamos um grupo \u00e9tnico que contribuiu na Europa, Am\u00e9rica Latina, \u00c1frica, e em todas as partes do mundo com nosso trabalho, construindo a riqueza de muitos pa\u00edses. Trabalho este que foi superexplorado, mas ao contr\u00e1rio de recebermos por esta grande contribui\u00e7\u00e3o, nos relegaram o lugar do trabalho dom\u00e9stico, que \u00e9 uma profiss\u00e3o que ainda guarda mais resqu\u00edcios de uma naturaliza\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia da escravid\u00e3o\u201d, lembra Zelma.<\/p>\n

A gestora ainda pontua: \u201cS\u00e3o estas mulheres que est\u00e3o fazendo faxina, lavando roupa e limpando as casas, que est\u00e3o dando todas as condi\u00e7\u00f5es no campo de reprodu\u00e7\u00e3o da vida, para que mulheres n\u00e3o negras assumam seus postos de trabalhos fora de casa. Ent\u00e3o, n\u00f3s, mulheres negras, seguimos contribuindo para consolida\u00e7\u00e3o do desenvolvimento do Pa\u00eds, ao passo em que muitas de n\u00f3s experimentam ainda um padr\u00e3o de vida prec\u00e1rio, a exemplo da pandemia, em que n\u00f3s ainda somos o grupo mais atingido, seja na sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o ou na baixa representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

Em outra ponta de atua\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m lutando contra todos os tipos de opress\u00e3o, a ju\u00edza titular da Vara \u00danica de Paracuru, Bruna Rodrigues, destaca que \u00e9 importante falar abertamente sobre a interseccionalidade, e sua maneira de auxiliar no combate a este problema social \u00e9 abordando o assunto. “Eu levo este tema para todos os lugares em que sou convidada a falar, seja nas escolas, audi\u00eancias, reuni\u00f5es, porque o que percebo \u00e9 que este tema ainda \u00e9 pouco falado com a import\u00e2ncia que deveria ter. Falar sobre Tereza de Benguela \u00e9 de suma import\u00e2ncia para o resgate da identidade negra, do orgulho da mulher preta e acho neste sentido, que esta a\u00e7\u00e3o tem muita relev\u00e2ncia para que haja o conhecimento efetivo de quem foram as mulheres pretas de destaque no passado, no presente e aquelas que vislumbramos que ser\u00e3o no futuro, ressalta a ju\u00edza.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A professora e ouvidora da Defensoria P\u00fablica do Estado do Cear\u00e1, Ant\u00f4nia Ara\u00fajo, milita desde muito cedo contra o racismo. \u201cO que era revolta dentro de mim, logo se transformou em luta quando descobri os movimentos negros e de mulheres, foi nestes espa\u00e7os onde me senti acolhida de verdade e entendi que eu tinha a capacidade revolucion\u00e1ria dentro de mim. Falar de Teresa de Benguela \u00e9 falar tamb\u00e9m do apagamento hist\u00f3rico que n\u00f3s negros vivemos. Tereza sabia quem ela era e sabia pelo que estava lutando, ent\u00e3o isso a tornava \u2018perigosa\u2019 para aquela sociedade que tentou por muito tempo apagar sua hist\u00f3ria. E \u00e9 por isso que n\u00f3s n\u00e3o podemos nos calar jamais, por ela e por tantas outras que vieram antes de n\u00f3s e as que vir\u00e3o depois\u201d, reflete Ant\u00f4nia.<\/p>\n

A primeira dentre os sete irm\u00e3os a ingressar na universidade, Ant\u00f4nia atua hoje na Ouvidoria Geral da Defensoria P\u00fablica do Estado do Cear\u00e1 e traz dentro de si essa hist\u00f3ria de resist\u00eancia. \u201cTrabalhei um per\u00edodo no Instituto Maria da Penha e l\u00e1 n\u00f3s logo percebemos a necessidade de criarmos fluxos de atendimento no interior do Estado, onde a viol\u00eancia contra as mulheres negras me chamou aten\u00e7\u00e3o por vir tamb\u00e9m acompanhada do racismo. A partir desta discuss\u00e3o n\u00f3s percebemos o papel fundamental da Defensoria na aten\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres negras, e ent\u00e3o criamos um projeto coletivo junto a v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es e movimentos para levar a justi\u00e7a e o bem viver para este p\u00fablico\u201d, explica a ouvidora.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Zelma, Ant\u00f4nia, Bruna e Mart\u00edr se re\u00fanem no webin\u00e1rio para lembrar n\u00e3o s\u00f3 desse lugar de mem\u00f3ria, para validar e homenagear as mulheres que vieram antes delas, mas tamb\u00e9m para falar sobre a forma como seguem sendo tratadas, do lugar que ainda ocupam dentro desta sociedade e tamb\u00e9m de tudo que elas v\u00eam construindo com a for\u00e7a da milit\u00e2ncia e da atua\u00e7\u00e3o de cada uma delas em diferentes espa\u00e7os.<\/p>\n

Quem foi Tereza de Benguela<\/strong><\/span>
\nRainha Tereza, como costumava ser chamada, comandou durante 20 anos o quilombo do Quariter\u00ea, uma comunidade com mais de 100 pessoas negras e ind\u00edgenas no Estado do Mato Grosso. A comunidade vivia do cultivo de algod\u00e3o, milho, feij\u00e3o, mandioca, banana e venda dos excedentes produzidos. Segundo os registros hist\u00f3ricos, o Quilombo que Rainha Tereza governava vivia numa esp\u00e9cie de parlamento, onde todas as decis\u00f5es eram discutidas em grupo e havia uma estrutura de conselheiros. Tereza era bem firme, comandava toda a estrutura pol\u00edtica, econ\u00f4mica e administrativa, mantendo a defesa do quilombo com a utiliza\u00e7\u00e3o de armas trocadas com os brancos ou adquiridas nos confrontos com os bandeirantes e capit\u00e3es do mato, de ataque a comunidade quilombola.<\/p>\n

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