![\"\"](\"https:\/\/www.ce.gov.br\/sps\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2022\/11\/Professora-Vera-Rodrigues-600x842.jpeg\")
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Primeira mulher negra a concluir mestrado em Antropologia na \u00a0Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Vera Rodrigues reitera: \u201cRa\u00e7a n\u00e3o \u00e9 recorte, n\u00e3o \u00e9 ap\u00eandice, \u00e9 centralidade\u201d. Professora da Universidade da Integra\u00e7\u00e3o Internacional da Lusofonia Afro-brasileira (Unilab), Vera tamb\u00e9m coordena o curso de extens\u00e3o Mulheres Negras Resistem, processo formativo te\u00f3rico pol\u00edtico para mulheres negras, e integra o F\u00f3rum Cearenses de A\u00e7\u00f5es Afirmativas e Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico Raciais.<\/p>\n
Vera Rodrigues \u00e9 ga\u00facha e ingressou no Movimento Negro nos anos 90. \u201cO fato de assumir uma identidade racial \u00e9 assumir uma consci\u00eancia racial de que o racismo permeia nossa vida. Poderia citar v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es em que sofri racismo, mas prefiro dizer que fui entendendo melhor como enfrent\u00e1-lo atrav\u00e9s do meu ingresso no movimento negro. Foi l\u00e1 que recebi diversos incentivos para adentrar a universidade e a lutar pelas causas que me mobilizam, que s\u00e3o a luta antirracista e o protagonismo das mulheres negras\u201d.<\/p>\n
Vera Rodrigues destaca que o m\u00eas da Consci\u00eancia Negra \u00e9 uma data constru\u00edda pelo movimento negro brasileiro. \u201cPara combater o racismo eu acredito que n\u00f3s precisamos querer de fato combat\u00ea-lo, nos comprometer de fato nesta luta. Quem \u00e9 branco, precisa entender que acessa privil\u00e9gios e fomenta desigualdades raciais, e \u00e9 partindo dessa ideia de consci\u00eancia, assumindo os nossos lugares sociais e fazendo frente aquilo que s\u00e3o as feridas sociais que vamos combater de fato o racismo\u201d, conclui.<\/p>\n
Maria de Ti\u00ea: Tesouro Vivo do Cear\u00e1 que traz no sangue a cultura da resist\u00eancia<\/strong><\/p>\n Maria Josefa da Concei\u00e7\u00e3o, a Maria de Ti\u00ea, carrega no sangue a cultura da resist\u00eancia. A resist\u00eancia est\u00e1 na dan\u00e7a e no cuidado em alimentar as tradi\u00e7\u00f5es nas novas gera\u00e7\u00f5es. \u00cdcone da cultura tradicional popular cearense, Maria de Ti\u00ea \u00e9 Tesouro Vivo do Cear\u00e1, com t\u00edtulo de Not\u00f3rio Saber em Cultura Popular pela Secretaria de Cultura do Cear\u00e1.<\/p>\n Nascida em 1958, no munic\u00edpio de Porteiras, Maria de Ti\u00ea \u00e9 bisneta de escravizados e fala da import\u00e2ncia do ato de resistir. \u201cAqui no quilombo dos Souza eu entendi a import\u00e2ncia do significado de ser uma mulher negra e trabalhar com outras mulheres negras, que aprendem desde muito cedo que \u00e9 preciso lutar pelos nossos direitos\u201d.<\/p>\n \u201cAos 10 anos de idade eu j\u00e1 participava das dan\u00e7as do Coco, Maneiro Pau, banda Caba\u00e7al e Reisado. Tenho muito orgulho de conseguir levar esses saberes populares que aprendi com meu pai adiante, este trabalho que eu fa\u00e7o aqui \u00e9 pelo amor que tenho a minha cultura e ao meu povo\u201d, relata a mestre de cultura.<\/p>\n A alegria de manter viva sua cultura foi tamb\u00e9m uma forma de enfrentar o racismo: \u201cPassei por muito preconceito nessa vida, j\u00e1 fui chamada de tantos nomes pejorativos por ser uma mulher quilombola\u2026 E quando eu chorava e n\u00e3o entendia porque estava sofrendo aquela viol\u00eancia, eu conseguia transformar aquilo em outra coisa, criava uma m\u00fasica, e fortalecia ainda mais minha arte\u201d, lembra Maria, que aposta sempre na luta coletiva: \u201cEu aprendi que s\u00f3 a gente n\u00e3o anda, s\u00f3 andamos coletivamente e \u00e9 este o meu trabalho. Conduzir meu povo atrav\u00e9s do saber popular para que possamos alcan\u00e7ar juntos as melhorias para a nossa comunidade\u201d, frisa Maria de Ti\u00ea.<\/p>\n M\u00e3e de Santo, teu nome \u00e9 Zim\u00e1<\/strong><\/p>\n Zim\u00e1 Ferreira da Silva tinha sete anos de idade quando teve o primeiro contato com as entidades da umbanda. Aos 14, ela entendeu que s\u00f3 cumpriria sua miss\u00e3o no mundo dentro da religi\u00e3o. Hoje com 74 anos, M\u00e3e Zim\u00e1 segue na miss\u00e3o de conduzir seus filhos de santo e ajudar a todos aqueles que a procuram no Terreiro de Ogum Meg\u00ea, no Parque S\u00e3o Vicente.<\/p>\n \u201cMinha maior miss\u00e3o aqui nessa terra \u00e9 ajudar a todos aqueles que chegam \u00e0 minha casa necessitados, seja de um direcionamento, um conselho, uma palavra de conforto ou um prato de comida. Sei que ainda existe muito preconceito com as religi\u00f5es de matrizes africanas, mas a gente combate \u00e9 exaltando cada vez mais a beleza do nosso povo. Dentro do meu terreiro e como Mestra da Cultura me sinto fortificada, amparada por todos que me cercam\u201d.<\/p>\n M\u00e3e Zim\u00e1 destaca que n\u00e3o se pode esquecer de tudo o que significou a escravid\u00e3o e de suas cicatrizes ainda hoje, inclusive todo o preconceito que chega \u00e0s religi\u00f5es de matrizes africanas. \u201cN\u00f3s, povos de terreiro s\u00f3 buscamos fazer o bem e a caridade e queremos ser vistos pelo que somos de verdade\u201d, refor\u00e7a M\u00e3e Zim\u00e1, que fala com sabedoria sobre ervas medicinais, benzeduras e ora\u00e7\u00f5es fortes, garrafadas, ch\u00e1s de ervas e lambedores, tudo parte da sabedoria que ela adquiriu com seus ancestrais e trazem consolo a quem busca o terreiro.<\/p>\n Adriana Ger\u00f4nimo – Co-vereadora pela mandata coletiva Nossa Cara<\/strong><\/p>\n Cria da comunidade do Lagamar, Adriana Geronimo (32) cresceu rodeada por mulheres que foram inspira\u00e7\u00e3o para tra\u00e7ar sua trajet\u00f3ria enquanto militante pelos direitos humanos.\u00a0\u201cDestaco duas mulheres que me marcaram com suas lutas, Dona Rita Em\u00eddio, que trouxe \u00e1gua pot\u00e1vel para o meu territ\u00f3rio e desenhou o plano de urbaniza\u00e7\u00e3o na d\u00e9cada de 90. A segunda \u00e9 a Edinar que lutou pela urbaniza\u00e7\u00e3o mas n\u00e3o chegou a ver esse projeto ser concretizado em vida, uma m\u00e1rtir do povo, que dedicou sua vida \u00e0 luta social\u201d, conta Adriana, que \u00e9 filha da cozinheira Maria de F\u00e1tima Vieira Silva e do carpinteiro Jos\u00e9 Ger\u00f4nimo da Silva, e m\u00e3e de Lolita e Dandara.<\/p>\n Assistente social, Adriana foi eleita co-vereadora pela mandata coletiva \u201cNossa Cara\u201d,\u00a0 composta tamb\u00e9m pela professora Louise Santana e a artista Lila Salu. \u201cFomos eleitas com 9.824 votos, e isso se deve ao reconhecimento das nossas trajet\u00f3rias de milit\u00e2ncia e tamb\u00e9m ao movimento pol\u00edtico de ocupa\u00e7\u00e3o de mulheres negras. Somos sementes de Marielle Franco. Avalio tamb\u00e9m que a novidade do mandato coletivo trouxe muitos adeptos \u00e0 esperan\u00e7a de construir uma pol\u00edtica com a cara do povo trabalhador\u201d, destaca a vereadora.<\/p>\n Adriana pontua que a mandata coletivafoi resultado da demanda de diversos movimentos populares, mas o que a animou de verdade, foi a ida em, 2019, ao encontro do Ocupa Pol\u00edtica, onde conheceu e passou a entender melhor o funcionamento dos mandatos coletivos eleitos. \u201cFoi no Ocupa Pol\u00edtica\u00a0 que entendi o quanto seria interessante elaborarmos essas ferramentas criativas para ocupar a pol\u00edtica aqui em Fortaleza, que ainda \u00e9 tradicional e conservadora\u201d, complementa.<\/p>\n Ainda na adolesc\u00eancia ela atuou no Grupo JBD Lagamar, grupo de jovens cat\u00f3licos ligado \u00e0s Comunidades Eclesiais de Base, tamb\u00e9m presidiu a Funda\u00e7\u00e3o Marcos de Bruin, articulou a luta pela ZEIS do Lagamar e atuou no enfrentamento \u00e0s obras de remo\u00e7\u00e3o em sua comunidade, al\u00e9m de ter trabalhado como assistente social na Rede Acolhe da Defensoria P\u00fablica do Estado. A vereadora tamb\u00e9m \u00e9 co-fundadora da FavelAfro, cooperativa de mulheres perif\u00e9ricas da comunidade do Lagamar, e integra o Grupo Jovens em Busca de Deus.<\/p>\n Adriana ressalta o potencial revolucion\u00e1rio da elei\u00e7\u00e3o do coletivo:\u00a0 \u201cSofremos viol\u00eancia pol\u00edtica de g\u00eanero dentro e fora da C\u00e2mara, mas entendemos que inauguramos um novo fazer pol\u00edtico que serviu inclusive de inspira\u00e7\u00e3o para novas candidaturas coletivas e para que outras mulheres negras se colocassem para essa tarefa pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n Lideran\u00e7a Pol\u00edtica \u2013 Waldemir Catanho<\/strong><\/p>\n Waldemir Catanho morou na Barra do Cear\u00e1 e conta que era raro, naquela \u00e9poca, as pessoas da periferia frequentarem uma universidade p\u00fablica. \u201cMeus pais tinham uma condi\u00e7\u00e3o financeira razo\u00e1vel e consegui ter uma boa base, cheguei a fazer Qu\u00edmica Industrial no Instituto Federal de Educa\u00e7\u00e3o, Ci\u00eancia e Tecnologia do Cear\u00e1 (IFCE) e passei no vestibular para Comunica\u00e7\u00e3o Social, na Universidade Federal do Cear\u00e1 (UFC), onde entrei em contato com o Movimento Estudantil e passei a militar pelos direitos das minorias e pela justi\u00e7a social\u201d, lembra Catanho, que era tamb\u00e9m diretor do Sindicato dos Trabalhadores da Ind\u00fastria T\u00eaxtil.<\/p>\n Catanho trabalhava e estudava vislumbrando um futuro melhor n\u00e3o s\u00f3 para si, mas para todos que viriam depois dele, para todos que tiveram o acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e aos direitos b\u00e1sicos negados. Ele teve sua forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica na luta estudantil, sindical e trabalhista e aposta que as conquistas para superar os anos de escravid\u00e3o s\u00f3 se d\u00e3o de forma coletiva. \u201cS\u00f3 conseguimos pautar nossa causas se estivermos organizados. Precisamos de organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica urgente para combater estes levantes contra a nossa democracia\u201d, destaca ele, que acredita que \u00e9 preciso provocar as pol\u00edticas p\u00fablicas para pautar cada vez mais a igualdade racial como uma urg\u00eancia de repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No encerramento do Novembro Negro, a Secretaria da Prote\u00e7\u00e3o Social, Justi\u00e7a, Cidadania, Mulheres e Direitos Humanos (SPS) conversou com cinco lideran\u00e7as negras atuantes em diferentes \u00e1reas para conhecer suas trajet\u00f3rias, desafios e conquistas na desconstru\u00e7\u00e3o das hierarquias produzidas pelo racismo e pelo sexismo. 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