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<\/p>\nA sexta entrevista do Link Supesp \u00e9 com os l\u00edderes religiosos Paulo Ricardo Muniz da Costa e Cirleide Rodrigues da Silva, conhecidos como Pai Ricardo de Xango e M\u00e3e Bia de Pomba Gira, respectivamente. Assim como as demais, a entrevista tem o objetivo de informar e propagar um conhecimento sobre pessoas e projetos voltados para a \u00e1rea da seguran\u00e7a p\u00fablica.<\/p>\n
A equipe de reportagem da Superintend\u00eancia de Pesquisa e Estrat\u00e9gia de Seguran\u00e7a P\u00fablica (Supesp), visitou as lideran\u00e7as na sede da Associa\u00e7\u00e3o Pai Luiz de Aruanda, no bairro da Barra do Cear\u00e1, em Fortaleza, onde o Pai Ricardo e M\u00e3e Bia s\u00e3o respons\u00e1veis pela institui\u00e7\u00e3o religiosa de Umbanda e as atividades de assist\u00eancia social desenvolvidas no local.<\/p>\n
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Durante o encontro, os l\u00edderes religiosos de Umbanda, falaram sobre o in\u00edcio e fixa\u00e7\u00e3o do terreiro na cidade, situa\u00e7\u00f5es de preconceito e atua\u00e7\u00e3o das for\u00e7as de seguran\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o aos povos de terreiro. Espiritualidade e conhecimento de pol\u00edticas de seguran\u00e7a para as comunidades tradicionais fizeram parte da entrevista realizada com os pais de santo. Ambos desenvolvem trabalhos de inclus\u00e3o e saberes ancestrais na comunidade onde atuam.<\/p>\n
Em agradecimento \u00e0s for\u00e7as de seguran\u00e7a p\u00fablica, Pai Ricardo e M\u00e3e Bia mencionaram a nova plataforma de mapeamento dos terreiros \u201cEncruzilhadas em Rede\u201d, lan\u00e7ada em janeiro, no Centro Cultural Bom Jardim (CCBJ), uma parceria da Supesp com a Secretaria de Igualdade Racial (Seir). Para os l\u00edderes religiosos, a plataforma surgiu como algo \u201cben\u00e9fico\u201d aos povos de comunidades tradicionais no combate ao preconceito.<\/p>\n
A cerim\u00f4nia de lan\u00e7amento contou com a presen\u00e7a da superintendente da Supesp, Juliana Barroso, da secret\u00e1ria da Igualdade Racial, Zelma Madeira, de lideran\u00e7as do Centro Cultural e representantes de terreiros e comunidades tradicionais.
\nIn\u00edcio do terreiro<\/p>\n
Link Supesp: H\u00e1 quanto tempo voc\u00eas atuam no terreiro? E como foi o processo de funda\u00e7\u00e3o do local<\/strong>?<\/p>\n Pai Ricardo<\/strong> – N\u00f3s chegamos aqui em 1994. Em 2009, n\u00f3s colocamos o terreiro documentado e registrado. Antigamente, s\u00f3 podia registrar um terreiro se voc\u00ea fosse em um \u00f3rg\u00e3o que representasse a Umbanda. Embora tivesse a nossa pr\u00e1tica, era necess\u00e1rio um apoio para montarmos um local e podermos exercitar a nossa religi\u00e3o de acordo com a nossa f\u00e9.<\/p>\n Link Supesp: Quais s\u00e3o as atividades que voc\u00eas desenvolvem na Associa\u00e7\u00e3o em apoio \u00e0 comunidade?<\/strong><\/p>\n Pai Ricardo –<\/strong> Aqui n\u00f3s desenvolvemos um trabalho de seguran\u00e7a alimentar, em parceria com o Mesa Brasil, doa\u00e7\u00e3o de frutas, pelo programa Cear\u00e1 Sem Fome e tamb\u00e9m entrega de leite. Aqui funciona tamb\u00e9m a Capoeira de Angola e Zumba. Disponibilizamos tamb\u00e9m o semin\u00e1rio Pai Luiz de Aruanda, que n\u00f3s fazemos com v\u00e1rios temas voltados a nossa religi\u00e3o e participamos da festa de Iemanj\u00e1.<\/p>\n Link Supesp: De que forma o senhor acredita que podem ser reduzidos os \u00edndices de intoler\u00e2ncia religiosa?<\/strong><\/p>\n Pai Ricardo e M\u00e3e Bia –<\/strong> Eu acredito que com a\u00e7\u00f5es na periferia, atividades educativas levando os nossos conhecimentos da religi\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o das religi\u00f5es de matrizes africanas. Recentemente, n\u00f3s fomos convidados para um evento em Bras\u00edlia e foi falado sobre a influ\u00eancia do afro-culturismo e afro-empreendedorismo. Ent\u00e3o, s\u00e3o momentos assim que auxiliam na propaga\u00e7\u00e3o da nossa religi\u00e3o e do nosso povo.<\/p>\n Link Supesp: Com o lan\u00e7amento da plataforma \u201cEncruzilhadas em Rede”, parceria da Supesp com a Secretaria de Igualdade Racial, o senhor imagina que a cria\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas ser\u00e3o mais eficazes para a prote\u00e7\u00e3o dos povos de terreiro?<\/strong><\/p>\n Pai Ricardo –<\/strong> Com certeza, n\u00e9?! N\u00f3s j\u00e1 tivemos pol\u00edticas p\u00fablicas que funcionaram; ent\u00e3o tudo indica que vai funcionar ainda mais. \u00c9 relevante para os povos de terreiro ter mais pol\u00edticas p\u00fablicas que contemplem as pessoas e a gente precisa acreditar no trabalho das for\u00e7as de seguran\u00e7a, porque \u00e9 o meio que tamb\u00e9m nos fornece prote\u00e7\u00e3o diante dos casos de preconceito.<\/p>\n Link Supesp: Voc\u00eas enfrentaram alguma dificuldade para poder firmar o local, tipo uma burocracia em rela\u00e7\u00e3o a documenta\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n Pai Ricardo<\/strong> – A cartilha do povo de terreiro diz que pela lei n\u00e3o precisa de documenta\u00e7\u00e3o. O estado \u00e9 laico, a pessoa pode fazer onde quiser. Burocracia de documenta\u00e7\u00e3o n\u00f3s n\u00e3o tivemos, mas antigamente tinha que passar por uma institui\u00e7\u00e3o e o local pedir para m\u00e3e de santo autorizar. Quem tivesse a condi\u00e7\u00e3o de exercer o of\u00edcio de sacerdote dentro do local poderia fazer.<\/p>\n Link Supesp: Como \u00e9 feito o acolhimento das pessoas que chegam a fazer parte da associa\u00e7\u00e3<\/strong>o?<\/p>\n M\u00e3e Bia –<\/strong> N\u00f3s temos um momento de acolhimento psicol\u00f3gico por meio de rezas. A pessoa diz o que est\u00e1 sentindo e tentamos ajudar da melhor forma poss\u00edvel. Muitas pessoas que chegam aqui v\u00eam com problemas psicol\u00f3gicos devido ao espiritual mal trabalhado. As pessoas acham que isso n\u00e3o existe, mas isso acontece e \u00e9 um problema estrutural.<\/p>\n Link Supesp: Qual \u00e9 o principal fundamento que o senhor utiliza para manter a associa\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n Pai Ricardo e M\u00e3e Bia<\/strong> – O principal fundamento \u00e9 trazer a comunidade para perto de n\u00f3s. Desde quando colocamos o terreiro, sempre pensamos num meio de manter a comunidade perto da gente. As festas que tem aqui, os semin\u00e1rios e as palestras, tudo isso aproxima a comunidade de n\u00f3s, por mais que sejam espa\u00e7os diferentes, porque n\u00f3s temos a associa\u00e7\u00e3o, onde fazemos as atividades e temos o terreiro onde praticamos a nossa religi\u00e3o.<\/p>\n Link Supesp: Em algum momento, voc\u00eas j\u00e1 foram desacreditados do conhecimento de voc\u00eas, algu\u00e9m j\u00e1 duvidou<\/strong>?<\/p>\n M\u00e3e Bia<\/strong> – Sim, sempre tem aqueles que n\u00e3o acreditam. Eu costumo falar que s\u00e3o os nossos \u201cf\u00e3s\u201d. Aqui, tivemos casos de doen\u00e7as graves que foram curadas, pessoas que j\u00e1 estavam desacreditadas dos m\u00e9dicos, mas que se restabeleceram. As pessoas esquecem do poder espiritual e preferem continuar tomando rem\u00e9dios.<\/p>\n Link Supesp: Qual foi o caso que mais chamou a aten\u00e7\u00e3o de voc\u00eas aqui na associa\u00e7\u00e3o? algu\u00e9m que chegou muito debilitado (a) mas que teve um suporte de voc\u00eas.<\/strong><\/p>\n M\u00e3e Bia<\/strong> – Teve uma mo\u00e7a que veio com a m\u00e3e dela e estava com problemas de pele. Quando a mo\u00e7a me mostrou a pele dela parecia que ia cair. Lembro de ter come\u00e7ado a chorar e ela imaginava que eu estava com pena dela, mas n\u00e3o era. Eu estava esperando o que meus guias iam me dizer. A mo\u00e7a ficou curada. \u00c9 importante que as pessoas entendam o poder das ervas e respeitem o espiritual, porque \u00e9 dele que n\u00f3s sacerdotes tiramos os ensinamentos.<\/p>\n Link Supesp: Quais s\u00e3o os planos de voc\u00eas para o terreiro e a associa\u00e7\u00e3o? Podemos dizer que o ano come\u00e7ou faz pouco tempo n\u00e9?! Ent\u00e3o, j\u00e1 tem algo previsto para 2026?<\/strong><\/p>\n Pai Ricardo<\/strong> – Agora, em 2026, estamos com o projeto Malandraste, que \u00e9 o projeto associa\u00e7\u00e3o e que possibilitou que nos tornamos um Ponto de Cultura reconhecido pelo governo, tanto o Federal como o Estadual. Nesse m\u00eas de fevereiro, tamb\u00e9m vamos participar do desfile de Carnaval aqui em Fortaleza e na sequ\u00eancia temos programado tamb\u00e9m a Semana do Pai Lu\u00eds de Aruanda, que \u00e9 um evento feito aqui na associa\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m temos atividades desenvolvidas no Centro Esp\u00edrita de Umbanda General de Brigada Rainha Pomba gira.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A sexta entrevista do Link Supesp \u00e9 com os l\u00edderes religiosos Paulo Ricardo Muniz da Costa e Cirleide Rodrigues da Silva, conhecidos como Pai Ricardo de Xango e M\u00e3e Bia de Pomba Gira, respectivamente. 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<\/p>\nCombate ao preconceito<\/strong><\/h3>\n
Participa\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o na comunidade<\/strong><\/h3>\n
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